Újabb hírek (2009. januártól)...
| 2008-12-27 Liturgikus újdonságok a karácsonyi pápai szertartásokon Az idei évben néhány kisebb változtatást vezettek be a karácsonyi pápai szertartásokon a Vatikánban. Ebben az évben a trónon ülő Szűzanya színes szobra, amely őt az áldó
gyermekkel ábrázolja, a Szent Péter-bazilikában a konfesszió oltár mellett Az előző évekhez hasonlóan, a hívek rövid imavirrasztással készültek a
karácsonyi éjféli misére. A virrasztást megelőzte a régi martirológium Idén a gyermekek virághódolatára a szentmise végén került sor, amikor a
Szentatya a gyermek Jézus szobrát elhelyezte a jászolban. Ekkor néhány Az idén az Urbi et Orbi áldáskor a pápa nem palástban jelent meg, hanem a
karing fölé mocettát (vállgallért) és stólát vett, tekintettel arra, hogy az Vatikáni Rádió/Magyar Kurír |
2008-12-22 Jézus szülővárosában reménykedéssel teli adventi hangulat van. December 15-én
felállították a karácsonyfát a Jászol téren, ezzel hivatalosan is megkezdődött az
idei karácsonyi ünnepség Betlehemben. A város gazdag adventi és karácsonyi programokat kínál, ezek közül érdemes
megemlíteni a jeruzsálemi és betlehemi gyermekek békemenetét, amelyre december 23-án Magyar Kurír |
| 2008 ADVENT
"Íme, a ti Istenetek! Isten az Úr, íme eljön hatalommal, karjával mindent uralma alá vet. Vele van győzelmének jutalma, és színe előtt a bőséges zsákmány. Úgy legelteti nyáját, mint a pásztor. Karjaiba veszi bárányait, ölében hordozza őket, az anyajuhokat pedig nagy gonddal vezeti." Iz 40, 9-10 |
| 2008-10-28 Az MKPK Liturgikus Intézetének közleménye A ZENIT Katolikus Hírügynökség 2008. október 15-én közölte Francis Arinze bíboros nyilatkozatát. Ebben az Istentiszteleti és Szentségi Kongregáció prefektusa beszámolt arról, hogy XVI. Benedek pápa három új formulát hagyott jóvá a Missalae Romanumban a hívek elbocsátására. (Az eddigi formula: Ite missa est!) Ezzel a 2005. évi a Püspöki Szinódus atyáinak kérését teljesítette, akik kérték, hogy az elbocsátásban az Eucharisztia ünneplésének missziós jellege kapjon hangsúlyt. A Szentatya a következő három új formulát fogadta el az "Ite missa est!" mellett: - "Ite ad Evangelium Domini nuntiandum" - "Ite in pace, glorificando vita vestra Dominum" - "Ite in pace". (Húsvéti időben hozzá kell kapcsolni) "Alleluia, alleluia". Az MKPK Liturgikus Bizottságának Püspök-elnöke arra hívja fel a figyelmet, hogy a Szentszék által jóváhagyott magyar nyelvű Misekönyvben már eddig is három formula szerepelt az elbocsátásra. Ezek szövege összhangban van az új latin formulák szemléletével. A Püspöki Konferencia feladata, hogy a liturgikus szövegek népnyelvű fordítását elkészítse és annak használatát elrendelje. Amíg ez meg nem történik, az eddigi szövegek közül lehet választani. Ezek a következők: - "A szentmise véget ért, menjetek békével!" - "Menjetek békességben, és szolgáljátok Istent szeretetben". - "Menjetek békével, szolgáljátok Istent és embertársaitokat". A Kardinális arról is beszámolt, hogy szinte teljesen befejeződtek a 2005. évi Szinóduson javasolt "Eucharisztikus Kompendium" munkálatai, és készül egy könyv, amely az Eucharisztiáról szóló tanítást, a szentségi áldást, szentségimádást, és a mise előtti és utáni imákat tartalmazza. A bíboros arról is beszámolt, hogy az előző szinódus kívánsága szerint megvizsgálják a békeköszöntés helyét. A Szentatya rendelkezésére megkérdezték a püspöki konferenciák véleményét, hogy maradjon-e a mostani helyén (Isten Báránya előtt), vagy kerüljön a Hívek könyörgése után. Az egyes püspöki konferenciáknak október végéig kell választ adniuk, de a határidő még néhány hetet csúszhat. A vélemények felhasználásával fog dönteni a Szentatya ebben a kérdésben. Befejezésül beszámolt arról, hogy a papság számára összeállítanak egy segédkönyvet a homília készítéséhez, hogy a felkészülését megkönnyítsék. Verbényi István (MKPK Liturgikus Intézet irodavezetője) |
| 2008-09-26 Diapro - Digitális technika a liturgia szolgálatában A Diapro olyan digitális énekszöveg-vetítő program, amely tartalmazza a legtöbb magyar énekeskönyv szövegét. A Diapro alkalmas a különböző egyedi énekrendek összeállítására és tárolására, a szövegekben való keresésre, valamint az igényes kivitelezésű kottás énekek szerkesztésére. A program tervezői segítséget nyújtanak a plébániák, templomok számára a megfelelő rendszerek kidolgozásában és beüzemelésében is. A program fejlesztői a legkorszerűbb vezeték nélküli jeltovábbítást is megtervezték a Diapro használóinak, valamint számos további kiegészítő lehetőséget kínálnak a programhoz. A Diaprot közel húsz templomban használják. A Diapro program segítségével kapcsolódhattak be aktívabban a hívek például a budapesti Városmisszió során a Szent István-bazilikai programokba vagy a júliusban Egerben megrendezett Magyar Sydney közösségi alkalmaiba. A programról és a megoldásokról bővebben a cég honlapján olvashatnak. Magyar Kurír |
| 2008-09-22 Isten igéje a liturgiában - ünnepi szimpózium 2008. október 16-án A Magyar Katolikus Püspöki Konferencia Liturgikus Intézete szervezésében Isten igéje a liturgiában címmel ünnepi szimpóziumot rendez a Biblia éve alkalmából 2008. október 16-án, csütörtökön Helyszíne: Budapest, VI. Városligeti fasor 42. A szimpózium programja: 9:30 Megnyitó - Bosák Nándor MKPK Liturgikus Bizottsága püspök-elnöke 9:45 I. rész: Az Isten igéje része a liturgikus ünneplésnek Dolhai Lajos: Isten igéje a liturgiában Thorday Attila: A Biblia kialakulásának, műfajának liturgikus vonatkozásai Hollai Antal: A lectio divina Stanco Attila: A Biblia, mint a liturgikus szövegek forrása 11:45 II. rész: Az Isten igéje a mise és a szentségek ünneplésében Sulyok Elemér: A mise perikóparendje, logikája Áment Lukács: A mise bibliai énekei Füzes Ádám: A szentség-kiszolgáltatások perikópái Rihmer Zoltán: A Nova Vulgata, mint az Egyház hivatalos liturgikus szentírási szövege Káposztássy Béla: Mennyire hatékony Isten Igéjének meghirdetése? Az igeliturgia befogadásának kérdései 14:00 III. rész: A zsoltárokkal válaszolunk az Isten igéjére Fehérváry Jákó: A zsoltárok használata a zsolozsmában (zsolozsmatörténet) Kajtár Edvárd: A zsoltárok lelkisége a zsolozsmában (lelkiségi) Verbényi István: A zsoltárok újszövetségi alkalmazása: a zsoltárkönyörgések 16:00 Zárszó - Bosák Nándor MKPK Liturgikus Bizottsága püspök-elnöke Szeretettel várjuk a szakmai érdeklődőkön túl a lelkipásztorkodó papokat és szerzeteseket, főiskolásokat és egyetemistákat, valamint a liturgia iránt elkötelezett híveket. MALEZI |
| 2008-09-21 Bosák Nándor püspök homíliája augusztus 22-én a Szent István Bazilikában XVI. Benedek pápa és a Szent Liturgia Nemzetközi konferencia Budapest, 2008. augusztus 21-24. Szentmise aug. 22-én a Szent István Bazilikában. A szentmisét és a homíliát Bosák Nándor Debrecen-nyíregyházi püspök, a Liturgikus Bizottság Elnöke végezte. Emléknap: Boldogságos Szűz Mária királynő. Olvasmány: Is 9,2-7. Evangélium: Lk 1,26-38. Kedves Testvérek! A Liturgikus Kongresszus első munkanapján - Mária ünnep lévén - a Szűzanyára függesztjük tekintetünket. Az elhangzott evangélium azt a pillanatot (vagy talán jobb kifejezés lenne) azt az "eseményt" mondja el, ahogyan Mária találkozik Istentől rendelt hivatásával. "Kegyelmet találtál Istennél!" - mondja az angyal (Lk 1,30). Ez a mondat a találkozás gyökerére utal. Minden találkozás Isten és ember között az Istentől indul. Itt is ez történik, és ha mélyére tekintünk a történéseknek, megértjük, hogy mi ez a kegyelem. Mária részese lett az Isten embert üdvözítő művének, üdvösségünk Misztériumának! Ő pedig elfogadja ezt az ajándékot. Mi ez a Misztérium? Isten örök terve az ember üdvösségéről. Most Mária "hírt" kap - "kinevezést" kap arra vonatkozóan, hogy ebben Isten neki is szerepet szánt. De többről van itt szó, mint egyszerű híradás - az evangéliumi elbeszélés abban is eligazít, hogy Mária hogyan lesz "aktív" résztvevője, az Isten embert üdvözítő művének. (Participatio actuosa). Mert Isten nem tárgyi eszközként - nem szolgaként - hanem "társként" - "barátként" akarja bevonni az üdvözítés művébe Máriát. Ahhoz hasonlóan ahogyan Jézus tudatosítja az apostolokban feladatukat: "Barátaimnak mondalak titeket, mert mindent tudtul adtam nektek, amit Atyámtól hallottam." (Jn. 15,15) Az evangéliumi elbeszélésben nyomon követhetjük ennek a találkozásnak, ennek a részesedésnek lényeges mozzanatait. Mit figyelhetünk meg? Első, ami a szemünkbe tűnik: Mária rákérdez a Titokra: "Hogyan történik meg ez, hiszen férfit nem ismerek?" (Lk. 1,34). Mert emberi dolog, hogy szeretnénk megérteni a dolgok értelmét, az Isten titkát is. És mert az Isten is "értelmes" hódolatot vár az embertől, valamit föltár a Titokból, önmagából, amikor párbeszédet kezd az emberrel. Ez ad biztonságot az isteni életre, ahogyan Pál apostol mondja: "tudom, kinek hittem, és biztos vagyok benne: elég hatalmas ahhoz, hogy rábízott kincsemet megőrizze addig a napig." (2Tim 1.12). Erre a bátorságra buzdítja híveit: "Testvérek, Isten irgalmára kérlek benneteket: Adjátok testeteket élő, szent, Istennek tetsző áldozatul. Ez legyen értelmes istentiszteletetek." (rationabile obsequium) (Róm. 12,1). Természetesen ez az "értés" ez a biztonság nem "kisajátítás", nem azt jelenti, hogy az ember hatalmába keríti a Titkot, és rendelkezik vele. Ahhoz hasonlóan, ahogyan megismeri a természet törvényeit, aztán önkényesen felhasználja azokat. Nem ilyen megértésről van szó, hanem ellenkezőleg "fölemelkedésről". Mária megérti és elfogadja, hogy szerepe van, feladata van Isten művében, aztán alázatosan átadja magát ennek a hivatásnak: "Történjék velem szavaid szerint." (Lk 1,38) Itt valamit érdemes megjegyezni. Ez nem csupán valami hideg, racionális felismerés, nemcsak az értelem műve Máriánál. Vele több történik, ez a fölismerés átjárja egész emberségét, szívét, érzésvilágát, és eltölti az öröm. Erről árulkodnak a Magnificat csodálatos szavai: "Magasztalja lelkem az Urat, és ujjongjon szívem üdvözítő Istenemben." (Lk. 1,46-47) Ebben a találkozásban benne van Mária értelme és szíve egyaránt. És ebből a kettős "megértésből" születik meg a válasz: "Az Úr szolgáló leánya vagyok, történjék velem szavaid szerint." (Lk. 1,38) Ez az "obsequium rationabile" az értelmes istentisztelet, melyben az ember megérti (hitével befogadja) - érzésvilágával ráhangolódik az isteni hullámhosszra, aztán tudatosan vállalja a rá eső részt (hivatását) Isten üdvözítő művében. Mária ezt az utat járta, és így lett az Egyház ősmintája, a tökéletes "participio actuosa" útmutatója. A II. Vatikáni Zsinat a Liturgikus Konstitúcióban az Egyház titkát így határozza meg: "Az emberek megváltásának és Isten tökéletes dicsőítésének e művét ... az Úr Krisztus teljesítette be főként áldott szenvedésének, a halálból való föltámadásának és dicsőséges mennybemenetelének húsvéti misztériumával, mellyel ,,halálunkat halálával megtörte és az életet föltámadásával újjászerzette''. Mert a kereszten elszenderült Krisztus oldalából fakadt az egész Egyház csodálatos szakramentuma." (SC 5) "E nagy mű végrehajtására Krisztus mindig jelen van Egyházában, kiváltképpen a liturgikus cselekményekben." (SC 7) Az Egyház tehát az üdvösség Misztériumával való találkozásunk helye, "részesedés" az üdvösségben. Ennek kiemelt alkalma a liturgia. Nem véletlen, hogy a II. Vatikáni Zsinat liturgikus rendelkezésének egyik kulcsfogalma a "tudatos, tevékeny és gyümölcsöző" részvétel. A rendelkezések, útmutatások lényegében mind e mögé a cél mögé rendezhetők, ill. kell rendezni a Zsinat szándéka szerint. "Ez a teljes hatékonyság azonban csak úgy valósulhat meg, ha a hívők jól fölkészült lélekkel vesznek részt a liturgiában, szívüket szavukhoz igazítják, és együttműködnek a mennyei kegyelemmel, hogy kárba ne vesszék bennük. Ezért a szent pásztoroknak ügyelniük kell arra, hogy a liturgikus cselekmények végzésénél ne csak érvényesség és megengedettség szabályait tartsák meg, hanem a hívek e szent cselekményekben tudatosan, tevékenyen és gyümölcsözően vegyenek részt." (ut fideles scienter, actuose et fructuose participent.) (SC 11.) Az Egyház liturgiájában ünnepli a Megváltás misztériumát, jelenvalóvá teszi és kiontja kegyelmeit..., hogy dicsőítse Istent, hogy belőle élet fakadjon és üdvösség, és ez az üdvösség elérje az embert. Úgy kell ünnepelni, hogy hűséges legyen a tartalomhoz, és lehetőséget biztosítson az embereknek a részesedésre, a fölemelkedésre. Ehhez a célhoz kell igazítani mindent, amit a liturgiában vagy a liturgiával teszünk. Legyen útmutatónk Mária,- az Egyház ősmintája - az üdvösség titkával való üdvösséges találkozás prototípusa. A liturgia tanulmányozása, feladataink tudatosítása az értelmes hitet kell, hogy táplálja, amely a lényegre, a misztériumra irányítja a figyelmet, hogy megragadhassuk a liturgia isteni lényegét. Szükség van az érzésvilágunk - a szívünk - alakítására, hogy igaz, belső tisztelettel, és rezonanciával fogadhassuk az isteni ajándékot. És nagy alázattal kell magunkban fejleszteni az engedelmesség készségét, azt a lelkületet, amely megvéd attól, hogy liturgiát a magunk teljesítményének tekintsük, és megértsük, hogy egy bennünket meghaladó isteni tevékenységnek vagyunk a részesei. A liturgikus cselekményekben az Egyház imádkozik, és az Egyházában Krisztus. Az viszi előbbre a liturgia ügyét, aki és ami erre a mélységre nyitja rá az emberek értelmét, hangolja a szívét és követésre indítja az akaratát. A Szűzanya áldása kísérje a konferenciát. MALEZI |
| 2008-09-11 Kezdődik a Szakrális Művészetek Hete Hit a művészetben - művészet a Hitben Szeptember 14-én 11 órakor a Magyar Nemzeti Múzeumban rendezett kiállítás megnyitójával veszi kezdetét a Szakrális Művészetek Hete. A Nemzeti Múzeum féltett liturgikus kincseit tárja a látogatók elé a vasárnap nyíló időszaki kiállításon. A reneszánsz miseruhák, textil- és ötvös remekek közül kiemelkedik az a selyemből szőtt, arannyal hímzett miseruha, amelyet Mátyás király Firenzében készített trónkárpitjából alakítottak át. Az Erdő Péter bíboros által kezdeményezett Budapesti Városmisszió részeként 2007-ben indított Szakrális Művészetek Hetét idén második alkalommal rendezi meg az Ars Sacra Alapítvány. A kezdeményezés 2008-ban országossá vált, amelyhez Esztergom, Veszprém, Győr, Szombathely, Pápa is egyre több programmal csatlakozik. A fővárosban a Budapesti Történeti Múzeum, a Hadtörténeti Múzeum, az Iparművészeti Múzeum, a Kiscelli Múzeum, a Magyar Nemzeti Galéria, a Néprajzi Múzeum, a Petőfi Irodalmi Múzeum, a Szépművészeti Múzeum, a Textilmúzeum mellett pl. a Pálos Könyvtár, a Pilinszky Café, a Magyar Szentek Temploma, a Mária Magdolna Torony, a Szent Mihály kápolna, a Viselettörténeti Babamúzeum, a Ráday Gyűjtemény és a Szent Margit Gimnázium csatlakozik a rendezvényhez. Számtalan, eddig a nagyközönség elől elzárt kinccsel ismerkedhetnek meg a látogatók. Ilyen pl. a palóc öltöztetős Mária kegyszobor "ruhatára", a mai magyarországi szerzetesrendek viseletei, kódexek, zászló gyűjtemény stb. Most először nézhető meg a közönség elől eddig elzárt Kiscelli Múzeum kriptája. A kiállítások és tárlatvezetések mellett színházi előadások, hangversenyek is színesítik a programot. A szervezők nem megszokott színházi előadásokra vagy hangversenyekre hívják a nézőket, hallgatókat, azoknál kicsit többet szeretnének adni. A több különböző műfajt felölelő esti programok mindegyikén 1-1 emlékeztetőt, apró irodalmi emléket is kézbe kap a közönség, mely az elhangzó előadáshoz köthető, annak élményét szeretné meghosszabbítani. A Szakrális Művészetek Hete az Arsa Sacra Alapítvány civil kezdeményezéseként valósul meg, az Esztergom-Budapesti Főegyházmegye, a Mátyás-templom kulturális központja az Incoronata, a Reneszánsz Programiroda, és a Képmás családi magazin támogatásával. A kiállítások egy része - így például a Nemzeti Múzeum kiállítása is - egyben az Oktatási és Kulturális Minisztérium által rendezett Nemzeti Kulturális Örökség Napjai programsorozathoz is kapcsolódik. Dragonits Márta, Báránné Kolek Ildikó és Toroczkay Ilona, az Ars Sacra alapítvány kuratóriumi elnöke és tagjai a sajtó képviselőinek elmondták: céljuk, hogy Budapest és az ország városai az egyházművészet révén is kapcsolódjanak a 2007-es Városmisszió törekvéseihez, és a rendezvény a Városmisszió gyümölcseként tovább éljen az elkövetkező években is. A Szakrális Művészetek rendezvénysorozata nemcsak a hívő emberekhez szól. Minden művészetet kedvelő, a szépre nyitott és azt igénylő jóérzésű érdeklődőt várnak a térítésmentes tárlatvezetéseken, kiállításokon, előadásokon, hangversenyeken. Magyar Kurír |
| 2008-09-08 XVI. Benedek pápa liturgikus programjai a következő hónapokban A Pápai Liturgikus Szertartások Hivatala a közelmúltban ismertette a pápa liturgikus programjait szeptembertől novemberig. Szeptember 7-én, vasárnap XVI. Benedek pápa a szardíniai Cagliari városába látogatott. Szeptember 12. és 15. között apostoli látogatást tesz Franciaországban a lourdes-i jelenések 150. évfordulója alkalmából. Szeptember 21-én, vasárnap délelőtt az albanói székesegyházban szentmisét mutat be. Október 5-én, vasárnap délelőtt fél 10-kor a pápa szentmisét mutat be a Falakon kívüli Szent Pál-bazilikában, és ezzel megnyitja a püspöki szinódus XII. rendes közgyűlését. Október 9-én, csütörtökön délelőtt fél 12-kor a Szent Péter-bazilikában szentmisét mutat be Isten szolgája, XII. Piusz pápa halálának 50. évfordulója alkalmából. Október 12-én, vasárnap délelőtt 10 órakor a Szent Péter-bazilikában szentté avatja a következő boldogokat: Gaetano Errico, olasz pap, a Jézus és Mária Szent Szívének Misszionáriusai kongregáció alapítója; a svájci Maria Bernarda Bütler (Verena), szűz, a Segítő Szűz Mária Ferences Missziós Nővérei kongregáció alapítónője; a Szeplőtelen Fogantatásról nevezett Alfonsa (világi nevén Anna Muttathupadathu), az indiai szűz, harmad rendi ferences klarissza; az ecuadori Jézusról nevezett Narcisa Martillo Morán, világi nő. Október 19-én, vasárnap a Szentatya lelkipásztori látogatást tesz Pompejben a Rózsafüzér királynője Mária-kegyhelyen. Délelőtt 10 órakor szentmisét mutat be, majd délután 5 órakor elimádkozza a hívekkel a rózsafüzért. Október 26-án, vasárnap a Szent Péter-bazilikában délelőtt fél 10-kor XVI. Benedek pápa lezárja a püspöki rendes szinódus XII. közgyűlését. November 3-án, hétfőn a Szent Péter-bazilikában a pápa szentmisét mutat be az év során elhunyt bíborosok és püspökök lelki üdvéért. Vatikáni Rádió/Magyar Kurír |
| 2008-09-04 Zsoltárok, himnuszok imádságok - véget ért a szegedi biblikus konferencia Szeptember 2-án este a szegedi dómban bemutatott szentmisével ért véget az immár 20. alkalommal megrendezett biblikus konferencia. A tudományos tanácskozás előadói a Bibliában olvasható zsoltárokat, himnuszokat és imádságokat elemezték. A kétnapos konferencia szervezője Benyik György a Szegedi Hittudományi Főiskola tanszékvezetője volt, fővédnöke Kiss-Rigó László szeged-csanádi megyéspüspök, társvédnökei Jakubinyi György gyulafehérvári érsek és Fodor György, a PPKE rektora. A témaválasztásról Benyik György professzor szerkesztőségünk kérdésére elmondta: a zsoltárok, himnuszok és imák a Biblia szívét alkotják, mégis azt mondhatjuk, mára feledésbe merültek. Az elhangzott előadásokkal ezeknek az imádságoknak a spiritualitására, lelkiségére kívánták felhívni a kutatók és - reményeik szerint - a nagyközönség figyelmét. Az előadók a hazai és határon túli, erdélyi és felvidéki katolikus és protestáns biblikus teológusok mellett Németországból, Ausztriából, Horvátországból, és Szarajevóból érkeztek, és elmondható ez a konferencia résztvevőiről is, akik között sok délvidéki és az erdélyi magyar volt. A nagy érdeklődéssel kísért előadások - az eddigi évekhez hasonlóan - most is megjelennek majd nyomtatásban. A Biblikus konferenciához gazdag kulturális programok kapcsolódtak. A Szent Gellért zenei fesztivál fő helyszíne a szegedi dóm volt, ahol szeptember 1-jén szimfonikus koncertet hallhatott a közönség a Szent Gellért Akadémia előadásában. A konferencia zárásaként, szeptember 2-án az ünnepi szentmisén az Akadémia fúvós szekciója működött közre, a mise utáni hangversenyen Mozart, Bach és Beethoven művei csendültek fel. Szeptember 1-jén, szintén a konferencia eseménysorozatához kapcsolódva nyílt meg a Móra Ferenc Múzeumban az "...és látta Isten, hogy jó..." című kiállítás, amelyen hat évszázad bibliai témájú műalkotásait, és egyházművészeti alkotásait láthatja a közönség. A bemutatott alkotások nemcsak a hazai, hanem az egész Kárpát-medence bibliai témájú, illetve szakrális művészeti alkotásait reprezentálják. A kiállítást, amelynek megnyitóján részt vett Johanna Stempinska lengyel nagykövet és Süli János, Szlovákia békéscsabai főkonzulja is, Juliusz Janusz apostoli nuncius nyitotta meg. Beszédében elismerően méltatta a tárlaton bemutatott több európai régió művészeti alkotásait. Az idén 20. alkalommal megrendezett konferencia múltjáról, és az idei tanácskozás témájáról és előadóiról Jakubinyi György gyulafehérvári érsekkel és Benyik Görgy professzorral beszélgettünk. Az interjúk hamarosan olvashatók lesznek honlapunkon. Magyar Kurír |
| 2008-09-03 Szerzetesek a slágerlisták élén A heiligenkreuzi szerzetesek lemeze a "Chant - Music for Paradise" (Zsolozsma - mennyei zene) Ausztria után Belgiumban is a pop-slágerlista első helyére került. A május 16-án megjelent CD Ausztriában kettős platina lemez lett, Angliában, Németországban, Belgiumban aranylemez, Lengyelországban pedig platinalemez. A klasszikus lemezek versenyében Franciaországban 7, Németországban 9, az Egyesült Államokban az 1. helyen szerepel. A siker a szerzetesek számára a legmeglepőbb, de nagy örömmel tölti el a közösséget. Ugyanakkor - amint az apátság honlapján szerepel - egy kissé zavarja őket, hogy popsztárokkal említik őket egy hírben. Az elterjedt "popszerzetesek" kifejezés is megtévesztő, hiszen nem popzenét, hanem a gregorián korál ősi és szent dallamait éneklik. "Amit mi éneklünk imádság. Évszázadok óta sok-sok embernek adott belső erőt, az angyalok zenéjének is nevezték." Világszerte TV-ben, show-műsorokban szerepelnek, ahol olyan kérdések is előkerülnek, mint a hivatás, szerzetesi élet, Isten-szeretet, s így lehetőségük adódik, hogy a szerzetesi életformáról pozitívan beszélhessenek. Ahogyan Gregor Henckel von Donnersmarck apát mondja: "Az igazi siker az, hogy mint szerzetesek ezáltal remélhetőleg tanúságot tudunk tenni, tanúságot arról, hogy szép dolog Istenben hinni, csak neki élni." Varga János/Magyar Kurír |
| 2008-08-26 Befejeződött a nemzetközi liturgikus konferencia Budapesten Vasárnap délelőtt a római rítus rendkívüli formája szerint celebrált ünnepélyes főpapi szentmisével ért véget a Szent Ágoston Liturgikus Műhely és a Magyar Egyházzenei Társaság négynapos nemzetközi konferenciája, amely a "XVI. Benedek pápa és a szent liturgia" címet viselte. A rendezvény tudományos és liturgikus alkalmait élénk nemzetközi érdeklődés kísérte, és a hazai közönség is várakozáson felüli számban vett részt rajtuk. A konferenciát levélben köszöntötte XVI. Benedek pápa, valamint írásban üdvözölte többek között Albert Malcolm Ranjith érsek, az Istentiszteleti és Szentségi Kongregáció titkára és Guido Marini pápai szertartásmester. A magyar főpásztorok közül jelen volt Paskai László bíboros, Beer Miklós váci és Bosák Nándor debrecen-nyíregyházi megyéspüspök, továbbá Varga Lajos váci segédpüspök. A konferencia augusztus 21-én a Paskai László bíboros által vezetett ünnepélyes vesperással kezdődött a budapesti Szent István-bazilikában. A megnyitó ünnepségen Juliusz Janusz érsek, Magyarország apostoli nunciusa felolvasta a Szentatya levelét, és visszaemlékezve saját ifjúkorára, amikor Krakkóban Karol Wojtyła bíboros mellett szertartásmesterként szolgált, meleg szavakkal buzdította a résztvevőket a szent liturgia ápolására a Latin Egyház nyelvi és rituális hagyományainak keretében. Ezután a rendezvény védnöke, Vizi E. Szilveszter, a Magyar Tudományos Akadémia volt elnöke szólt a liturgia sokrétű üzenetéről, amely a hit és a tudás szerves kapcsolatát is tartalmazza. Paskai László bíboros latin nyelvű megnyitó beszédében a Szent Pál-évhez kapcsolódva a népek apostolának liturgikus tanítását elemezte. Ezt követte a konferencia főelőadása, amelyben Alcuin Reid londoni liturgiakutató XVI. Benedek pápa liturgikus reformjának hátterét, céljait és egyes elemeit fejtette ki. A rendezvény tudományos programja igen változatos volt: a liturgiát történeti, teológiai, esztétikai, zenei és jogi szempontból megközelítő előadások mellett az aktuális problémák számbavétele és elemzése sem maradt el. A péntek délutáni háromórás kerekasztal-beszélgetés széles panorámát kínált a liturgikus élet megújítására irányuló törekvésekről a Latin Egyházban. A konferencia liturgikus alkalmai is ezt a pápa által szándékolt sokszínűséget kívánták megjeleníteni. Augusztus 22-én reggel a Szent István-bazilikában Bosák Nándor püspök, az MKPK Liturgikus Bizottságának elnöke mutatott be latin nyelvű szentmisét a római rítus rendes formájában és azokat a ceremoniális elemeket alkalmazva, amelyekkel a Szentatya példát kíván adni a VI. Pál misekönyve szerinti liturgikus ünneplések méltó végzésére. Este Török József vezetett magyar nyelvű vesperást az Alsó-Krisztinavárosi Plébániatemplomban. Az augusztus 23-i nap a pápáért bemutatott énekelt szentmisével (missa cantata) kezdődött a római rítus rendkívüli formájában, amelyet Kovács Ervin celebrált a Belvárosi Főplébániatemplomban a Szent Mihály Laikus Káptalan oltárszolgálatával. Délután a résztvevők Szentendrére kirándultak, ahol az ottani szerb székesegyház virrasztó zsolozsmájának (bdenje) lehettek részesei. A négynapos eseménysorozat csúcspontját augusztus 24-én a Terézvárosi Plébániatemplomban érte el, ahol Edmond Farhat érsek, Ausztria apostoli nunciusa mutatott be ünnepélyes szentmisét a Boldog XXIII. János pápa által 1962-ben kiadott római misekönyv szerint. A több mint kétórás szertartásra hazánkban 40 év után először került sor. A főpapi szentmise zenei szolgálatát a Schola Hungarica és a Liszt Ferenc Zeneművészeti Egyetem egyházzenei tanszéke látta el. Barsi Balázs OFM prédikációjában Péter apostol cezáreai hitvallásából kiindulva a szent liturgia áldozati jellegéről és az Egyház ebből fakadó hitéről elmélkedett. A szentmise után Farhat nuncius latin nyelvű záró beszédében köszönetét és támogatását fejezte ki a konferencia szervezőinek munkájukért, és hangsúlyozta, hogy a II. Vatikáni Zsinat kijelentése, amely szerint "az Anyaszentegyház az összes törvényesen elismert rítust egyenjogúnak tartja és egyenlő tiszteletben részesíti, azt kívánva, hogy azok a jövőben is megmaradjanak és mindenképpen támogatást élvezzenek" (SC, 4. p.), XVI. Benedek pápa Summorum Pontificum motu propriója alapján a régi római rítusra is vonatkozik. Őszentsége bécsi követe kiemelte, hogy a szent liturgiának ezt a formáját mindenütt biztosítani kell, ahol a hívek azt igénylik. A szertartás a Te Deum eléneklésével ért véget. Szent Ágoston Liturgikus Műhely - Magyar Egyházzenei Társaság - Magyar Kurír |
| 2008-08-23 A vence-i kápolna, Matisse utolsó imája Vence városa az Alpok lábánál, Franciaország délkeleti csücskében, a tengerparton fekszik. A remekbe szabott kis kápolnát a legapróbb részletekig a híres francia festő, Henri Matisse tervezte és építette 1948 és 1951 között. A La Croix katolikus lap megemlíti, hogy amikor a munka befejeződött, Jacques-Marie nővér, aki fejből ismerte a terveket és végigkísérte Matisse-t a munkán, kissé megrémült az eredmény láttán. "Mit fognak szólni az emberek? És a többi nővér hogy fogadja majd?" A keresztút példátlanul húsba vágó, a rajzok túl egyszerűek egy templomhoz, az oltár pedig a hívek felé néz. "Miért kell ábrázolni Mária mellét?" - kérdezte Matisse-t. "Azért, hogy anyaságát megmutassuk, ez adja a léte értelmét" - feleli a mester. "És miért ennyire véres a keresztút?" "Azért, mert ez dráma volt, nővér. Rettenetes dráma." Jacques-Marie nővért csak félig sikerült meggyőzni. "Meg kellett emésztenem ezt a keresztutat. Meg kellett értenem, és erőt kellett gyűjtenem, hogy megharcoljak érte." Mégis hamar megszerette a kápolnát. Részben azért, mert tisztelte a mestert, de főleg azért, mert végigkísérte a munkáját, megértette és elfogadta újító elképzeléseit. Érezte azonban, hogy nem lesz könnyű megvédenie az ügyet. Amitől félt, be is következett. A Matisse-kápolnát rosszul fogadták. "Ez az építmény lázadás volt, túl modern az akkori ízléshez. Sok látogató durván kritizálta, és sok sértést írtak a vendégkönyvbe. Még tüntettek is a kápolnában." Azután telt az idő, és mindez feledésbe merült. A kápolnát évente mintegy 70 000 ember látogatja, az arcukon leggyakrabban megjelenő érzelem az őszinte csodálat. "Az emberek szinte sírnak, amikor belépnek - meséli Myriam nővér, a hely fenntartójának, a Rózsafüzér domonkos közösségnek egyik tagja. - A kápolna szerénysége, egyszerűsége, hihetetlen letisztultsága mélyen megindítja az embereket." Ahogy egy látogató fogalmazott: Matisse-nak "nagyon erős hite lehetett, ha ezt meg tudta csinálni". Mindnyájan megemlítik a színek játékát, a kék hangsúlyát, amely enyhén lilára festi a szemközti fehér falakat. A mester háromféle színt használt az üvegablakokhoz. A zöld és a kék áttetsző: a növények zöldje és a tenger meg az ég kékje a teremtést idézi. A sárga viszont tömör, nem enged át semmi fényt. Mert Matisse sárgája a napot jeleníti meg. A nap maga a fény, a fény pedig Isten arca, Istené, akit emberi szemmel nem láthatunk. "Ez a fényjáték, a tükröződések a fehér falon a végtelenséget idézik, bármilyen kicsi is a tér. "A festészet feladata, hogy megnövelje a felületeket, és ne érezzük a falak méreteit - mondta később Matisse. Akármilyen kis helyem van, akkor is végtelen méreteket akarok adni neki." Ez sikerült is. A kápolna mindössze 5 méter széles és 15 méter hosszú, mégis szabadon lélegzünk benne: a fehér falak és a változó fények miatt egyáltalán nem érezzük bezárva magunkat. A formák tökéletessége eltörli a tér méreteit, és az üvegablakok tükröződése élettel tölti meg a kápolnát. "Matisse - folytatja Myriam nővér - azt akarta, hogy úgy hatoljon be a fény a kápolnába, ahogy Isten világossága hatol be az emberek szívébe." És valóban, nincs egyetlen árnyékos sarok sem ebben a kápolnában, ahogy az ember szívében sem szabadna lennie. Magyar Kurír |
| 2008-08-11 Basilica minor rangot kapott a máriagyűdi kegytemplom Június 24-én fogadta el XVI. Benedek pápa a máriagyűdi kegytemplom basilica minor rangra emelését. Juliusz Janusz apostoli nuncius szeptember 14-én ünnepi szentmise keretében hirdeti ki az új címet Máriagyűdön. A máriagyűdi kegyhely története Máriagyűdön vezetett keresztül egykor az Eszéket Péccsel összekötő római út. A hegy alatti forrásnál állt az Istenanya szobra, melyet az itt élő keresztények állítottak. A honfoglaláskor Etel vezér Eudu nevű fia azt a helyet, ahonnan e vidék meghódítását irányította, saját nevéről nevezte el. (Anonymustól tudjuk ezt) A latinos név a Gyödő, vagy Jödő nevet takarja, innen a ma használatos magyar Gyűd és a német, horvát Jud elnevezés. A pécsváradi bencések 1006-ban kápolnát építettek a szobor fölé. 1148-ban II. Géza király, a görög császár elleni hadjárata során, itt kért segítséget a Szűzanyától, s ő nagyobbította meg az előzőleg megépített kápolnát. Az 1526-os mohácsi vész után, a török a templomot nem rombolta le, a gazdátlan épületet először a szerbek, majd a reformátusok használták. A kegyhely sértetlenül átvészelte a török időket, a Mária-szobor azonban eltűnt. Ebben az időben csodás események történtek Máriagyűdön. A Boldogságos Szűz megjelent Ispány Mátyás és Kopics János siklósi lakosoknak, akik a hegyről munkából jöttek hazafelé. A Szűzanya azt kérte, hogy újra a katolikusoké legyen a templom. 1687-ben Vecchi Gábor szigetvári várúr a templomot újra a katolikusok kezére adta. Máriagyűd 1698-ban Kaproncáról új kegyszobrot kapott. Az 1703-1711-es Rákóczi szabadságharc alatt, miközben újra csodás jelenések történtek, a kegyszobrot a veszedelmek elől először Siklósra, majd Eszékre menekítették. E kegyszobor jelenleg is az eszéki ferences templomban látható. 1713-ban Nesselrod Ferenc pécsi püspök új szobrot adományozott a kegyhelynek, ez áll jelenleg is a főoltár trónusán. A hívek adományaiból és a Batthyány család támogatásával 1739 és 42 között megnagyobbították a templomot és felépítik a rendházat. Folytatódnak a csodás gyógyulások, melyekről 1723 és 1799 között 302 esetet jegyeztek fel a zárda évkönyveiben. A csodás gyógyulások miatt 1805-ben VII. Pius pápa Máriagyűdöt hivatalosan is kegyhellyé nyilvánította. A nyári zarándoklatok sokasága miatt a templom kicsinek bizonyult, ezért 1937-38-ban megépítették a templom melletti szabadtéri oltárt. 1950 szomorú esztendő a magyarországi egyházak számára. Államosították az iskolákat, feloszlatták a szerzetesrendeket és június 10-én Máriagyűdről is távozniuk kellett a ferenceseknek. A kegyhely gondozását egyházmegyés papok vették át. 1991-ben szükségessé vált a templom és a tornyok tetőcseréje, 1993-ban kívülről, 1994-ben belülről festették ki a templomot. 1996-ban felújították a régi padlózatot, így nyerte el a templom mostani formáját. Pécsi Egyházmegye/Magyar Kurír |
| 2008-08-06 Bazilika rangot kap a máriabesnyői kegytemplom Az Istentiszteleti és Szentségi Kongregáció határozata értelmében a Máriabesnyői Kegytemplom basilica minor rangra emelkedik - tájékoztatja a Váci Egyházmegye papságát körlevelében Beer Miklós megyéspüspök. Az ünnepélyes kihirdetésre szentmise keretében szeptember 7-én 10 órakor kerül sor. A kétszintes barokk kegytemplom és a kolostorépület az országban egyedülálló. A besnyői kápolnát, az alsó- és felsőtemplomot, valamint a kapucinus szerzetesek részére épített kolostort gróf Grassalkovich Antal és felesége alapította 1761 és 1771 között. Az altemplom családi sírboltjában található a számukra művészi módon megalkotott hatalmas márvány szarkofág. A felső templomban helyezték el a loretói Mária-szobor fekete cédrusfából faragott másolatát, melyet a kapucinus szerzetesek gyalogosan hoztak el Loretóból. Az ország legkisebb kegyszobra (11 cm magas, 4 cm széles) Máriabesnyőt híres búcsújáró hellyé tette. A kegyszobor megtalálása csodás körülmények között történt. (Erről bővebben a bucsujaras.hu honlapon olvashatnak.) Hazánkban a máriabesnyői kegytemplom a 16. kis bazilika, a rangot legutóbb Szent Erzsébet szülővárosa, Sárospatak plébániatemploma nyerte el az Árpád-házi királylány születésének 800. évfordulója alkalmából megtartott jubileumi évben. Az Istentiszteleti és Szentségi Kongregáció 1989. november 9-én kelt dokumentuma szerint a kis bazilikák kötelességei a következők: A basilica minorban liturgikus feladattal megbízott csoportok, ismeretterjesztő speciális kurzusok, találkozó-sorozatok és más hasonló kezdeményezések által mozdítsák elő a hívők liturgikus képzését. Ezek között kapjon kiemelkedő helyet a pápa és a Szentszék dokumentumainak tanulmányozása és népszerűsítése, főként azoké, amelyek a szent liturgiára vonatkoznak. Nagy gondot fordítsanak a liturgikus év szertartásainak előkészítésére és lebonyolítására, különösen az adventi, karácsonyi, nagyböjti és húsvéti időben. Nagy odaadással hirdessék Isten Igéjét a homíliák és a rendkívüli prédikációk alkalmával. Mozdítsák elő a hívők tevékeny részvételét az Eukarisztia és a zsolozsma ünneplésében, főleg a reggeli és az esti dicséret imádkozásával. Ezen kívül gyakorolhatják a hiteles népi jámborság formáit. A napot, amelyen nyilvánosan bejelentik, hogy a templomnak az Apostoli Szentszék a bazilika címet adományozta, készítsék elő és ünnepeljék meg megfelelő prédikációkkal, ima-virrasztásokkal, és más szertartásokkal, a cím ünnepélyes kihirdetését megelőző és követő napokban. A hívők, akik a bazilikát hívő lélekkel látogatják és ott valamely szent ünneplésébén részt vesznek, vagy legalább a Miatyánkot és a Hiszekegyet elimádkozzák, a szokásos feltételek mellett (gyónás, áldozás, és imádság a pápa szándékára) teljes búcsúban részesülhetnek: - a bazilika felszentelésének évfordulóján; - a titulus liturgikus megünneplésének napján; - Szent Péter és Szent Pál apostolok főünnepén; - a bazilika cím megadásának évfordulóján; - évente egy olyan napon, amelyet az ordinárius határoz meg (Máriabesnyőn ez a nap a kegyszobor megtalálásának napja, április 19.); - évente egy olyan napon, amelyet minden egyes hívő szabadon választhat meg. - a bazilika zászlóin, berendezésein és pecsétjén használható a pápai szimbólum, vagyis az "egymást keresztező kulcsok". MKPK Sajtóiroda/Magyar Kurír |
| 2008-07-30 Virrasztás Magyarországért VIRRASZTÁS MAGYARORSZÁGÉRT Budapesten a Szent István Bazilikában augusztus 14. csütörtök 20 órától augusztus 15. péntek 05 óráig. Országos ima és engesztelő virrasztás Nagyboldogasszony ünnepére, készülődve Szent István király napjára, a lourdes-i jelenés, Szent István király halála, az Eucharisztikus Kongresszus évfordulóján, Szent Pál és a Biblia évében. Éjfélkor a Mennybe felvett Boldogságos Anya miséje. Mindazok, akik személyesen nem tudnak megjelenni, egyénileg vagy közösségben kapcsolódjanak be a virrasztásba. MINDEN CSÜTÖRTÖKÖN virrasztás Hazánkért a Szent Jobb kápolnában este 8 órától péntek reggel 5-ig (21 órakor szentmise), valamint ugyanitt NAPONTA a teljes rózsafüzér imádkozása 16 órától. Kassai István |
| 2008-07-18 Lelkigyakorlat az Eucharisztiáról Donnon Murray ferences misszionárius a világon először Magyarországon tartotta meg Gabriel Calvo legújabb, kétnapos "MÉCS" lelkigyakorlatát. Az ország minden tájáról összesen több mint nyolcvanan vettek részt az Eucharisztiáról szóló lelkigyakorlaton, amelyet egymás után kétszer, június végén illetve július elején tartott Donnon Murray Japánban működő ferences misszionárius. A júliusi alkalmon részt vett egy venezuelai pap és egy házaspár is, akik azért jöttek Magyarországra, hogy miután itt részt vettek ezen a programon, hazájukban is elindíthassák azt. "50 éve szolgálok Japánban, és 40 éve rendszeresen tartom Calvo lelkigyakorlatait, amelyek kivétel nélkül nagyszerű és maradandó gyümölcsöket teremnek. Japánban elenyésző kisebbség a keresztényeké, így ezeken a programokon többnyire pogányok vesznek részt, baráti meghívás alapján. Az elmúlt négy évtized során e lelkigyakorlatok hatására a résztvevők közül több mint kétezren keresztelkedtek meg és élnek ma is elkötelezett keresztény életet" - mondta Murray, Calvo munkatársa, aki nemrég könyvben gyűjtötte össze a résztvevők tanúságtételeit. Az "Encuentro" lelkigyakorlatok szerzője, Gabriel Calvo spanyol pap az elmúlt 50 évben mintegy húsz programot alkotott házaspárok, fiatalok, jegyespárok és egyéni érdeklődők részére, amelyeken világszerte több millióan, Magyarországon pedig 9 év alatt közel háromezren vettek részt. "Ma a világon egyre többen fedezik fel újra az Eucharisztia jelentőségét. A nyolcvanegy esztendős Calvót tavaly II. János Pál pápa és Benedek pápa apostoli leveleinek olvasása nyomán indította arra a Szentlélek, hogy az egyetlen igazi erőforrásról, a szeretet és az egység szentségéről, az Eucharisztiáról írjon új programot. Míg korábbi programjai egy-egy meghatározott társadalmi csoportnak - fiataloknak, házaspároknak stb. - szóltak, addig ez a program mindenki számára egyformán közvetíti az egység üzenetét. Örömmel fogadtam hát el - immár nyolcadik alkalommal - a magyarországi meghívást, hogy ezt a programot is elindítsam" - fogalmazott a ferences misszionárius. Magyar Kurír |
| 2008-07-01 Éjszakai szentségimádás a Circus Maximusban Június 28-ról 29-re virradó éjszaka Rómában a Circus Maximusban nemzeti eucharisztikus összejövetelre került sor, amely az elmúlt egy év egyházmegyei szakaszainak záróeseménye volt. A résztvevők a Szent Pál-év ünnepélyes, pápai megnyitója után 20.30-kor a Circus Maximusba mentek, ahol Szent Pál leveleiből olvastak fel részleteket zenei aláfestéssel. Ezt egy evangelizációs koncert követte, majd 22 órakor szentmisére kerül sor. Ezzel vette kezdetét a reggel 6 óráig tartó folyamatos szentségimádás. Emellett ki-ki ellátogathatott a "gyóntató sátrakba" vagy az evangelizációs "szektorokba", amelyeket különböző mozgalmak és társulások animáltak, többek között a Karizmatikus Megújulás, a Neokatekumenális út, a Krisztus Légionáriusai, és Bufalo Szent Gáspár Örökimádás csoportjai. A kereső fiatalok számára külön lehetőség volt beszélgetésekre is. Az esemény - amelyen mintegy háromezren vettek részt - reggel 6 órakor eucharisztikus áldással ért véget - írja a SIR. Az eseményről bővebben a www.adorazione.org honlapon olvashatnak. Magyar Kurír |
| 2008-06-30 Új pápai pallium a folytonosság jegyében A Szentatya új, ismét a hagyományosabb formát követő palliuma a folytonosság hermeneutikáját hivatott megjeleníteni: az Egyház története, liturgiája nem ugrásokból, törésekből áll, hanem folyamatos fejlődésből. Guido Marini, a pápa szertartásmestere szerint ez az üzenete a pápai szertartásokon megfigyelhető többi változásnak is. A televíziós közvetítések és a sajtó által közölt fényképek, s különösen az internet révén mind több hívő megfigyelhette XVI. Benedek pápa liturgikus stílusát, ami több módosulást hozott a korábban megszokott szertartásokba. A Szentatya gyakran viseli elődei régi liturgikus ruháit, újra használatba vette a faldistoriumot és a hétlépcsős trónt, az oltár közepére helyezte a feszületet, az év elején a Sixtus-kápolnában a hagyományos oltárnál "háttal a híveknek" misézett, virágvasárnap lecserélte feruláját, újabban pedig a nála áldozók térdepelve fogadják a Szentostyát. Szent Péter és Pál ünnepétől kezdve pedig másik palliumot visel majd. A látványos változásoknak megvan a maguk magyarázata, amit Guido Marini, a tavaly októberben hivatalba lépett új szertartásmester vázolt az Osservatore Romanóban megjelent minapi interjújában. Az Egyház történetét mindig a folytonosság hermeneutikája szerint kell nézni, szögezi le Marini, utalva XVI. Benedek egyik központi tanítására. Ami a pápai szertartásokban megfigyelhető az nem más, mint ennek a liturgikus megnyilvánulása. A "lex credendi", vagyis a hit tartalmának folytonosságát azzal érzékelteti a pápa, hogy idézi elődei beszédeit és írásait. Ugyanígy, a "lex orandi", az imádság szabályának folytonosságát azzal juttatja kifejezésre, hogy használja a korábbi pápák ruháit és kellékeit is. Nem a múlthoz való visszatérésről van szó - figyelmeztet a pápai szertartások fő felelőse - hanem a történelem rendezett folyását lehetővé tevő hagyományhoz való ragaszkodásról. Marini egyenesen túlhaladottnak - sőt bizonyos esetekben ideológiai jellegűnek - minősíti a "zsinat előtti" és "zsinat utáni" fogalmak szembeállítását, különösen ha azokkal valamiféle törést akarnak érzékeltetni. A fejlődés a folytonosságon belül valósul meg, amit az is tanúsít, hogy XVI. Benedek új, avagy modern miseruhákat is hord, különösen apostoli útjai során (amikért a helyi szervezők a felelősek, a Pápai Szertartásmesteri Hivatallal egyeztetve). Az Egyháznak tehát egyaránt vannak régi és új kincsei, a legfontosabb, hogy mindegyik szép és méltó legyen, hogy a szertartás valóban a szent titkok ünneplését jelentse. A virágvasárnap óta használatos pápai pásztorbot, ferula eredetileg Boldog IX. Piusz pápáé volt, aki azt a Szent Péter Kör (Circolo San Pietro) fiataljaitól kapta ajándékba 1877. május 21-én, püspökké szentelése 50. évfordulójára. Erről tanúskodik a kereszt szárainak metszéspontjában szereplő medalion latin felirata. A medalion másik oldalán a püspökké szentelés jelenete látható: A trónon ülő XII. Leó a piviáléban elébe térdelő Mastai-Ferretti, akkori spoletói érsek fejére helyezi a püspöksüveget (noha nem ő szentelte püspökké). A háttérben egy klerikus a pásztorbotot tartja, a pápa mögött egy bíboros figyelhető meg széles karimájú galerójában. Fölöttük pedig a galamb formájában megjelenő Szentlélek jelenik meg. Guido Marini azzal magyarázza a ferula lecserélését, hogy a IX. Piusz-féle inkább megfelel a római hagyomány görögkereszt alakú, feszület nélküli méltóságjelvényének. Amellett, hogy könnyebb is, mint az 1960-as években Lello Scorzelli által VI. Pál számára készített ezüst ferula, ami az előregörbülő korpusszal az utóbbi időkig a pápa jellegzetes kelléke volt. Az oltár közepére visszahelyezett feszület jelentősége már Joseph Ratzinger A liturgia szelleme című művének is lényeges tézise volt. A pápai szertartásmester megfogalmazásában az a helyes viszonyulást, orientációt jeleníti meg a szentmisén: a pap és a hívek nem egymást nézik, hanem együtt tekintenek az értünk megszületett, meghalt és feltámadott Üdvözítőre. Ezt fejezi ki a régi oltárok pozíciója is, amit XVI. Benedek az év elején újra felértékelt azzal, hogy a Sixtus-kápolnában nem egy mozdítható "szembemiséző" oltárt használt, hanem a kápolna régi főoltárát. Mons. Marini nyilatkozatából érezhető, hogy ezzel a Szentatya üzenni kívánt az egész Egyháznak: ahol a templom művészeti értékei, szépsége és összhangja indokolja, továbbra is "kívánatosabb a régi oltár használata", mint ennek a harmóniának a megbontása egy esetleg megjelenésében sem a liturgia szépségéhez méltó új "szembemiséző" oltár felállítása révén. A térdepelve, és "nyelvre" fogadott szentáldozás kapcsán Marini rámutat, hogy továbbra is az az egész Egyház számára érvényes jogszabály. A kézbeáldozást csupán azoknak a püspöki konferenciáknak engedélyezte e Szentszék, amelyek azt kifejezetten kérelmezték. Emellett lelkipásztori szempontból nézve a régi forma jobban elősegíti a hívek Eucharisztia iránti tiszteletét. Guido Marini az Osservatore Roamno hasábjait használta fel, hogy bemutassa a Szentatya új palliumát. Az a hosszú, a bal vállon átvetett pallium, amit 2005. április 24-én XVI. Benedek vállára helyeztek, a korai egyházi gyakorlatot idézi. Ám a kutatások bizonysága szerint a IX. század óta nem használatos. Akkor alakult ki a mai érseki palliumok formája, ahol a vállon átvetett gyapjústóla két végét - ami később, a reneszánsz idején aztán le is rövidült - középen rögzítették előbb tűvel, majd varrással. XVI. Benedek új palliuma a középkorban kialakult "zárt" modellt követi, ám az érseki palliumoknál szélesebb és hosszabb, és továbbra is vörös színű keresztek díszítik. Viselése egyszerűbb és kényelmesebb lesz a pápa számára, mint az eddig hordott, majdnem földig érő változaté. A csere okai azonban nem csupán praktikusak, ahogy a ferula esetében sem. Ez is az Egyház történetének folytonosságát, s egyben a folyamatos fejlődés értékét hivatott kifejezni. Másszóval az Egyház vállalja történelmének minden korszakát, amik továbbélnek tanításában, liturgiájában. Érszegi Márk Aurél/Magyar Kurír |
| 2008-06-19 Az Eucharisztia az Egyház alapköve; az üdvösség szentsége A québeci Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus negyedik napja énekes reggeli dicsérettel kezdődött, amelyet különböző szerzetesrendek tagjai vezettek. A laudes elvégzése után kezdődött Jorge Mario Bergoglio SJ bíborosnak, Buenos Aires érsekének, Argentína prímásának előadása. Az Eucharisztia ekkleziológiai oldalát a szövetség szóból kiindulva értelmezhetjük - mondta az előadó. Az ószövetségben láthatjuk, hogy az Isten többször szövetséget kötött az emberrel. Az ember viszont a szövetséget megszegte. Az újszövetségben, Isten Krisztuson keresztül szövetséget kötött az emberrel, amely felbonthatatlan. Ezt a szövetséget Isten minden szentmisén megújítja. Isten így biztosítja azt, hogy az ember soha el ne szakadjon tőle. Mária, az eucharisztikus asszony Mivel Mária igent mondott Istennek, az Üdvözítő a világra jött. Mária nem csupán egyszer mondott igent Istennek, hanem az egész élete egy nagy "igen" volt. Mária igent mondott fiának sorsára is. Mivel Mária Krisztussal együtt szenvedett, ő is részesült az Eucharisztiában, és saját szenvedésével, az Eucharisztiához hozzájárult. Az Eucharisztia a világ reménye Az Eucharisztia nem csupán Krisztus szenvedésének és halálának a felidézése, hanem az Ő feltámadásának emléke is. A feltámadás az ember reménye, és az Egyház ezt a reményt közvetíti. A kongresszus negyedik napja formabontó volt, mivel a szentmisét a bizánci rítus szerint végezték, amelyet Lawrence Huculak, Winnipeg ukrán katolikus érseke és Kanada ukrán katolikus metropolita mutatott be. Prédikációjában, az érsek rámutatott a Katolikus Egyház gazdagságára. Sajnos, a történelem folyamán a sokszínűség a konfliktusok és a szakadások forrása volt. Bármelyik rítusról legyen szó, az Eucharisztia az, amely összeköt, mondta a metropolita érsek. A szent liturgián Deák Miklós, wellandi paróchus jelen volt, aki magyarul mondta el a szent imádságokat. A nap folyamán, Márfi Gyula veszprémi érseknek alkalma adódott, hogy a québeci magyarokkal találkozzon, és buzdítsa őket a magyar kereszténységben való helytállásra. Androvich Tamás/Magyar Kurír |
| 2008-06-18 Az Eucharisztia - a húsvéti misztérium emléke A 49. Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus harmadik napja reggeli dicsérettel kezdődött. Az előadásokat követő szentmise főcelebránsa Stanislaw Dziwisz bíboros volt. Az imaóra után Philippe Barbarin bíboros, lyoni érsek előadása következett. Beszédében hangsúlyozta: az Eucharisztia nem csupán megemlékezés, hanem döntés is. Húsvétkor Krisztus szabadon döntött a kereszthalál mellett a világ üdvösségéért. Jézus hív bennünket a szentmisére, és egyben döntés elé állít: döntenünk kell, hogy vállaljuk-e az Eucharisztiát, vagy sem. A húsvéti misztérium szempontjából az Eucharisztia egyben a kereszt vállalása is. Ha az Eucharisztiára igent mondunk, akkor a keresztet is elfogadjuk. Ezután Nicolas Buttet, az Eucharistein testvéri közösség alapítójának elmélkedése következett. Nicolas testvér a húsvéti misztérium fényében az Eucharisztiát mint a megbocsátás szentségét jellemezte. Húsvétkor Isten "kiengesztelte önmagával a világot", vagyis megbocsátotta az ember bűneit. Ez a megbocsátás minden szentmiseáldozattal megújul, ezért nekünk, akik az Eucharisztiát magunkhoz vesszük, kötelességünk a megbocsátást gyakorolni. A szentmise főcelebránsa Stanislaw Dziwisz bíboros, krakkói érsek volt. Szentbeszédében többször feltette a kérdést: az Eucharisztiában mire emlékezünk? Az Eucharisztia nem csupán megemlékezés valamiről: minden szentmisén tanúi vagyunk annak, hogy Krisztus áldozata megújul. Amikor az Oltáriszentséget magunkhoz vesszük, Krisztus áldozatának részesei vagyunk - fogalmazott. A nap hátralevő részében különböző szimpóziumokon lehetett részt venni, amelyeken az elhangzottakról, illetve az Eucharisztia missziós küldetéséről volt szó. Androvich Tamás/Magyar Kurír |
| 2008-06-17 Az Eucharisztia - Isten legnagyobb ajándéka A 49. Eucharisztikus Világkongresszus hétfőn Donald William Wuerl washingtoni érsek és Jean Vanier, a Bárka közösség alapítójának előadásával folytatódott. A napot Donald William Wuerl washingtoni érsek kezdte "Húsvéti misztérium" című beszédével, amelyben az Oltáriszentségről mint az egység szentségéről beszélt. A Szentlélek indíttatására a világ minden tájáról, különböző országokból papok, szerzetesek és világi munkatársak utaztak Québec városába, hogy az Oltáriszentségben együtt lehessenek: ez az Eucharisztia ereje. A nap kiemelkedő eseménye Jean Vanier elmélkedése volt. Az Eucharisztiában találkozunk Isten gyengédségével és az ember iránti szolidaritásával. A világ az elesett, szegény és gyenge embert eltaszítja magától. Az Oltáriszentségben Isten a legkiszolgáltatottabb állapotba kerül, és ezzel a kitaszítottak iránti rokonszenvét mutatja ki. Ezzel a tettel Isten azt jelenti ki az embernek: szeretlek! A nap utolsó központi programja a közös szentmise volt, amelyet Marc Ouellet québeci érsek, Kanada prímása mutatott be. Szentbeszédében úgy fogalmazott: a szentmisén az Úr meghív asztalához, ami felelősséggel jár. Számos ország polgárai szenvednek élelemhiányban. Azoknak, akik az Úr asztalánál étkeznek, kötelességük felszólítani a gazdag országok kormányait arra, hogy változtassanak élelmezési politikájukon. Fel kell emelniük szavukat az élelemfelhalmozás ellen, és nyomatékosan követelni, hogy a készleteket szabadítsák fel a világméretű katasztrófa elkerülése érdekében. A szentmise után a nap kiscsoportos beszélgetésekkel és szentségimádással folytatódott. Androvich Tamás/Magyar Kurír |
| 2008-06-06 Ünnepi liturgia és 1956-os emlékmű megáldása a Rezső téri templomban Június 7-én, szombaton 11 órakor Erdő Péter bíboros Budapesten a Rezső téri Magyarok Nagyasszonya-templomban ünnepi liturgiát vezet. A szertartás során Erdő Péter megáldja az 1956-os forradalom és szabadságharc megtorlása áldozatainak emlékére állított emlékművet, amelyet a szentély külső falán helyeztek el. Magyar Kurír |
| 2008-06-05 "Istennél bajnok vagy!" - imakönyv fiataloknak Gyermekeknek és fiataloknak szóló imakönyvet adtak ki Aachenben a hamarosan kezdődő "Euro 08" futball EB-re. A könyvben neves német játékosok - Kevin Kuranyi, Gerald Asamoah, Sebastian Schweinsteiger und Lukas Podolski - gondolatai olvashatók arról, hogy mit jelent számukra a lelkesedés, a sportszerűség és a keresztény hit. A kötetben Karl Lehmann bíboros, Franz-Josef Bode, az ifjúságpasztorációért felelős püspök és Wolfgang Huber evangélikus püspök mesél arról, hogy miért is olyan az élet néha, mint egy futballmérkőzés. Az "Istennél bajnok vagy" című könyvet egy hitoktatókból és egy kapucinus atyából álló társulat adja közre, kiadója a Butzon & Bercker cég. Magyar Kurír |
| 2008-05-30 Belvárosi plébániák közös úrnapi körmenete "Krisztust hordozzuk városunk utcáin és közben az ő jóságára és szeretetére bízzuk ezeket az utcákat, magát Budapest városát"- mondta Erdő Péter bíboros a belvárosi plébániák és templomok közös úrnapi körmenetét lezáró szentmisén a Szent István-bazilikában. A körmenet az Egyetemi templomtól indult, majd a váci utcai Szent Mihály-templom és a Belvárosi foplébániatemplom érintése után a Váci utca - Vörösmarty tér - Dorottya utca - Roosevelt tér - Zrínyi utca útvonalon haladt a Szent István-bazilikáig. Szentbeszédében Erdő Péter az evangéliumi szakaszt (Jn 6, 59-59) felidézve kiemelte: ez az evangéliumi rész "A hit tágabb valóságán belül egyetlen pontra figyel: örök életünk abból fakad, hogy Krisztus testével táplálkozunk. Az erős kifejezések szinte sulykolják lelkünkbe a meggyőződést: Jézus emberi valósága nem csak látszat, Jézus áldozatát nem lehet elspiritualizálni: az eukarisztikus test és vér a legreálisabb jelenlétnek és a legreálisabb részesedésnek az igazságát tárja fel. Úrnapja ünnepe a nagycsütörtök titkát állítja elénk immár a feltámadás fényében". A Krisztussal és az egyházzal való bensőséges közösség az Úr ajándéka különleges erőt is jelent és ez az erő áthatol a templomok falán. Az Eucharisztia szentségében Krisztus mindig úton van a világ felé. A körmenet Krisztusnak ajánlja a betegek szenvedését, a fiatalok és az idősek magányát, minden kísértést és minden félelmet. Az úrnapi körmenet nagy és nyilvános áldás kíván lenni városainkra és falvainkra, Budapest egész városára - fogalmazott Erdő Péter. Magyar Kurír |
| 2008-05-29 Úrnapja ünnepéről Úrnapja ünnepét a XIII. században rendelte el IV. Orbán pápa, a Szentháromság vasárnapja utáni első olyan ünnepet, amelyen nem üdvösségtörténeti eseményt jelenítünk meg, mint a húsvéti vagy karácsonyi ünnepkör jeles napjain, hanem egy eszmét, hittitkot ünneplünk. Az ünnepek dogmatikai tartalmát a zsolozsmában a himnuszok, a misében pedig a szekvencia mondja el, költői formában. A XIII. század nagy teológusát, Aquinói Szent Tamást kérték fel ezek megírására, aki Úrnapjára olyan himnuszokat és szekvenciát szerzett, hogy azokat énekelve miközben tanulunk az Eucharisztiáról, irodalmi és szellemi gyönyörűségben is részünk lesz. A mise allelujájának meghosszabbításaként, annak utolsó hajlítására "ráültetett" szövegből kiderül, hogy az ünnep középpontjában a nagycsütörtök este adott kenyér és bor, Krisztus teste és vére áll. A szent színekről megtudjuk, hogy az új Pászka, az új manna ez, amelyben Jézus táplálékul adta magát mindenkinek, "vére ital, teste étel", "kenyere lett vándoroknak, eledele jó fiaknak". Úrnapja manapság az átlagember számára is a híres virágszőnyegekről, a falusi virágsátrakról, a körmenetről közismert. Processzióról azonban csak a XV. századtól tudunk, aminek lényegét nem a virágdíszítés szépsége adta meg. Nem is demonstráció volt ez, amely arra szolgált volna, hogy lássa mindenki, mennyien vagyunk és milyen fontos titkunk az Oltáriszentség. A körmenet a lakott területet járta végig, Jézus jelenlétét, oltalmát fizikailag is kiterjesztve az otthonokra, bevonva őket a szent térbe, a falu, város kozmoszába. Magyarországon - a világegyháztól eltérő módon - a körmenetbe négy stáció ékelődik. Ezeken a stációkon evangéliumot olvasnak és a négy égtáj felé áldást ad a pap az Oltáriszentséggel. Nem csak szent pihenők ezek, hanem a templom négy falának a négy égtáj felé való kisugárzásának meghosszabbításai is. A város és a világ itt és így részesül Isten köztünk lakozásának titkában és erejében, itt válik kozmikus eseménnyé az Eucharisztia ünneplése. Esztergom-Budapesti Főegyházmegye/Magyar Kurír |
| 2008-05-28 Interneten is követhető lesz a québeci eucharisztikus kongresszus A Québeci Egyházmegye új médiaportálján, a www.ecdq.tv oldalon követhető majd élőben a június 15. és 22. között megrendezendő 49. Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus. Ez lesz az első alkalom a világon, hogy egy nemzetközi eucharisztikus kongresszust interneten élőben közvetítenek. Ezzel kívánják a rendezők lehetővé tenni, hogy minél több keresztény, idősek, betegek, vallási közösségek kapcsolódhassanak be az eseménybe. A portál katekéziseket, tanúságtételeket, interjúkat, elemzéseket tesz hozzáférhetővé. A felvételek néhány órával az események után a televíziók számára már közvetítésre alkalmas formában lesznek elérhetőek a honlapon. Francia, angol és spanyol nyelven élőben is láthatják az érdeklődők az egyes programokat, többek között június 22-én, vasárnap a kongresszust lezáró szentmisét, amelyen XVI. Benedek pápa mond szentbeszédet - a technika segítségével élő kapcsoláson keresztül. Vatikáni Rádió/Magyar Kurír |
| 2008-05-25 IV. Váci Nemzetközi Gregorián Fesztivál A Gregorián Társaság és a Váci Püspökség 2008. július 3-6-ig rendezi meg a IV. Váci Nemzetközi Gregorián Fesztivált, amelyre ezúton minden érdeklődőt szeretettel meghívnak. Megrendezését az előző fesztiválok iránti széleskörű érdeklődés hívta életre. 1998-ban, 2002-ben és 2005-ben ugyanis több ezren fordultak meg a rendezvényeken. A magas fokú érdeklődés annak köszönhető, hogy itt élőben hallhatók olyan együttesek, akik a Rómából kiinduló és mára a Nyugat-Európában működő zeneművészeti egyetemeken és főiskolákon megismerhető új tudomány, a gregorián szemiológia kutatásainak eredményeit építik be interpretációjukba. Most is számítunk az ének-és zenetanárok, egyházzenészek, karnagyok és a szakrális és művészi zene iránt érdeklődők hasonlóan nagyfokú részvételére. A meghívott 10 szkóla három földrészről, Ausztriából, Észtországból, Japánból, Magyarországról, Olaszországból és Venezuelából érkezik. Ezek az együttesek szoros kapcsolatban állnak a liturgiával, és a szövegen alapuló zeneiség a vezérlőelvük az interpretációban, amelynek alapját a legrégebbi kódexek dallamrajzai alkotják. Az invitálást professzionális színvonalú munkájuk miatt kapták. Vezetőik maguk is kutatók, akiknek elméleti tudásuk ily módon szoros kapcsolatban áll a gyakorlattal. A Fesztivál fő célja, hogy a résztvevők a gregorián éneket ott ismerjék meg és éljék át, ahol az keletkezett - a liturgiában. Ezért a rendezvény gerincét a liturgikus alkalmak alkotják, mivel ott tapasztalható meg a gregorián ének imádságos lelkülete és művészi értéke. A szentmisék változó részeit és a zsolozsmákat a szkólák szólaltatják meg, de a mise állandó részeinek éneklésébe mindenki bekapcsolódhat. A szentmisék állandó részeinek közös éneklésére előre lehet készülni, a kották hozzáférhetők a Magyar Kórus 2007. decemberi és a ZeneSzó 2008/2. számában, valamint a Gregorián Társaság honlapján, de postai úton is lehet kérni. Csütörtökön és vasárnap a XI., szombaton pedig a IX. gregorián miseordináriumot fogjuk énekelni. Emellett a szkólák hangversenyein a különböző interpretációs stílusokkal is találkozhatnak az érdeklődők. Ezek világos összehasonlítása céljából minden együttes bemutat egy kötelező darabot, az Ecce quam iucundum gradualét. Vácott és Budapesten összesen nyolc hangverseny kerül megrendezésre a három nap alatt. A Fesztivál másik célja, hogy a Nyugat-Európában folyó gregorián kutatásokba betekintést nyújtson. A Gregorián Társaság nemzetközileg elismert kutatókat hívott meg, akik ebben a témakörben tartják majd előadásaikat: Prof. Dr. Godehard Joppich, az Esseni Ruhr Folkwang Zeneművészeti Egyetem ny. gregorián professzora, Prof. Cornelius Pouderoijen OSB, a Bécsi Zeneművészeti Egyetem gregorián professzora, és Mag. Xaver Kainzbauer, a Salzburgi Zeneművészeti Egyetem (Mozarteum) gregorián tanára. A Fesztivál már az eddig bemutatott alkalmak gazdagságát tekintve is egyedi, de ezeken túlmenően további érdekességeket is felkínál. A szombati Nyílt Nap keretében több hazai és határon túli szkóla mutatkozik be. Ezen a napon kódexmásoló, éremverő és jelvénykészítő műhely is fogmőködni. A Fesztivál ideje alatt az Apor Vilmos Főiskolán szakmai és képzőművészeti kiállítások lesznek megtekinthetők. A Gregorián hangjegyírás története hasznos áttekintést nyújt az előadásokon hallottakhoz. A társművészetek is beépültek a programba, a gregorián szellemiségébe és a keresztény értékekbe való elmélyülést két kiállítás is segíti Balog Tünde textiljei és Hermann János magfaragványai méltó miliőt teremtenek a Fesztivál egyik fő helyszínén. A fővédnök Dr. Beer Miklós váci megyéspüspök. A Fesztivál idejére kollégiumi szállás igényelhető a Székesegyháztól két percnyire 1800 Ft/fő/éjszaka áron az alábbi címek valamelyikén. Az étkezés a közelben olcsón egyénileg oldható meg. Információ: Gregorián Társaság, 1364 Budapest Pf. 342. http://www.gregoriantarsasag.hu E-mail cím: mail@gregoriantarsasag.hu Telefon: 06-20-824-5102 A fesztivál részletes programja innen tölhető le. |
| 2008-05-10 XVI. Benedek pápa liturgikus programjai a következő hónapokban A Pápai Liturgikus Szertartások Hivatala közzétette a pápa programjait májustól augusztusig. Május 3-án, szombaton este 6 órakor a Szentatya rózsafüzér-imádságot vezet a Santa Maria Maggiore-bazilikában. Május 11-én, pünkösdvasárnap délelőtt 10 órakor szentmisét mutat be a Szent Péter-bazilikában. Május 17-én, valamint 18-án, Szentháromság vasárnapján XVI. Benedek lelkipásztori látogatást tesz Savona és Genova városokban. Május 22-én, csütörtökön Úrnapján este 7 órakor a lateráni Szent János-bazilikában szentmisét mutat be, majd körmenetben vonul a Santa Maria Maggiore-bazilikához, ahol eucharisztikus áldást ad a hívekre. Június 14-én és 15-én a pápa lelkipásztori látogatást tesz Santa Maria di Leuca és Brindisi városokban, Puglia tartományban. Június 28-án, szombaton Szent Péter és Szent Pál ünnepének vigíliáján, a pápa a Falakon kívüli Szent Pál-bazilikában este 6 órakor ünnepi vesperást vezet a jubileumi Szent Pál-év megnyitása alkalmából. Június 29-én, vasárnap délelőtt fél 10-kor Szent Péter és Szent Pál ünnepén a Szent Péter-bazilikában a Szentatya szentmisét mutat be, és átadja a palliumokat az új metropolita érsekeknek. Július 12. és 21. között XVI. Benedek pápa apostoli látogatásra Ausztráliába utazik a sydney-i Ifjúsági Világtalálkozó alkalmából. Augusztus 15-én pénteken, Nagyboldogasszony ünnepén Castel Gandolfóban a Villanovai Szent Tamás plébánián reggel 8 órakor a pápa szentmisét mutat be. Vatikáni Rádió/Magyar Kurír |
| 2008-05-09 Hajléktalanok foglaltak el egy nápolyi bazilikát A Kármelhegyi Szűzanya-bazilikát megszálló 348 hajléktalan tartós lakásmegoldást követel a hatóságoktól. Április 4-én több mint 150 hajléktalan költözött be a bazilikába, miután kilakoltatták őket egy épületből, amelyet évek óta jogtalanul foglaltak el. A templomban azóta nem miséznek. A kármeliták, akiknek rendje a XIII. század óta látja el a szent hely szolgálatát, nem nyilatkoztak az esetről - írja a CNS. Crescenzio Sepe nápolyi bíboros többször tárgyalt a helyi hatóságokkal, majd április 21-én bejelentette: a városvezetés megígérte, hogy április 24-ig ideiglenesen elhelyezik a hajléktalanok első csoportját, akiket nápolyi lakosként tartanak nyilván. Azok elhelyezésével kapcsolatban viszont, akik más városokból érkeztek, és később csatlakoztak, további egyeztetésekre lesz szükség. Magyar Kurír |
| 2008-05-08 Búzaszentelés - 2008. április 27. Az Egyház a mai napon, április utolsó vasárnapján imádkozik a jó termésért. A városi ember kevésbé érzi ennek a fontosságát, mert bármikor bármit megkap, de a természet ritmusában élő ember jól tudja, hogy a jó termés mennyire ajándék. Ahogyan az Istenre hangoltságunk egyre jobban eltűnik, annál inkább észrevesszük, hogy soha nincs jó termés. Vagy sok terem, és akkor nem lehet raktározni, és eladni, vagy kevés, és akkor nem jut elegendő. Mindkét esetben a termelők járnak rosszul, mert olyat még nem lehetett hallani, hogy a nagykereskedő ment volna tönkre a túl jó, vagy túl rossz terméstől. A mezőgazdaság mindig is gyenge pontja volt a piacgazdasági szemléletnek. Mindent ki lehet számítani, de a természetet nem. A mezőgazdaság frissen tartja az élet misztériumjellegét a modern világban. Fogcsikorgatva, de áldoznak a mezőgazdaságra, nem nagy örömmel, de tudomásul veszi a pénzvilág, hogy a természetre bízni a termést, az bizony áldozatot kíván. Ha viszont nagyon belenyúlunk a természet rendjébe, lásd klónozás, vagy mindenféle génkezelés, az súlyosan visszaüt. Isten a természet rendjén keresztül visszaránt bennünket légvárainkból a valóság talajára, hogy a természet jelzéseiből olvassuk ki természetfeletti kötelességeinket, és ne gépiessé tett, virtuális világunkból. Sánta János |
| 2008-04-25 Pünkösdi virrasztás a budai kapucinus templomban Május 10-én, szombaton pünkösdi virrasztásra vár minden érdeklődőt az Alsóvízivárosi Szent Erzsébet Plébánia (budai kapucinusok). Az imádságos Lélekvárás az esti 6 órai szentmisével kezdődik és a vasárnap hajnali 5 órai szentmisével fejeződik be. A Lélekvárás során az elmélkedéseket a plébánia papjai és meghívott atyák vezetik, többek között Lambert Zoltán kanonok, Várnai Péter c. prépost, Brückner Ákos Előd OCist, Fülöp Ákos plébános, Vértesaljai László SJ, Csernáth Zoltán káplán, Kálmán Antal káplán és Gábor Elemér káplán. A virrasztást az alkalomhoz illő orgona- és hangszeres zenével, imákkal és elcsendesüléssel teszik gazdagabbá. Éjfélkor szentmise lesz. A virrasztásba egész éjjel folyamatosan be lehet kapcsolódni. Magyar Kurír |
| 2008-04-24 Számítógép segítségével misézik a vak pap Az 59 éves Ric Saelzler műtéti komplikáció következtében elvesztette a látását, de megmaradt a hite és a humorérzéke. "Igaz, hogy nem látok, de azért világosan látok! A látás még nem hit. A hit az hit" - mondta múlt heti interjújában Saelzler atya, akit 2002 januárjában nyelőcsőtumorral műtöttek. A műtét után komplikáció lépett fel, amelynek következtében szív- és agyműködése négy percre leállt. Saelzler 21 napig kómában volt, és amikor felébredt, nem tudta mozgatni a lábát, és nem látott. A látóideg és a láb idegei maradandóan sérültek - írja a toledoblade.com internetes újság. "A Miatyánkot és az Üdvözlégyet kezdtem imádkozni. Nagyon sötét időszak volt. A vakság sötétebb, mint az éjszaka. Olyan, mintha az óceán fenekén lenne az ember, ahová semmi fény nem szűrődik be. Félelem fogott el; de ahogy tudomásul vettem, szinte már túl is tudtam lépni rajta. Az első igazi tavaszi nap, az borzasztó volt. Szerettem fényképezni, sportolni, kertészkedni - egyik sem megy látás nélkül. Szóval néha nagyon nehéz. S szinte a vakságnál is nehezebb, hogy egyfolytában fáj a lábam" - mondta az ohiói pap. "De azért mindig igyekszem felülemelkedni a nehézségeken. Hogy kártyás hasonlattal éljek, az embernek olyan lapokkal kell játszania, amilyeneket kapott, nem olyanokkal, amilyeneket szeretne. Roppant nyomasztó lenne, ha mindig arra gondolnék, hogy mit szeretnék. A vakság a személyiségem részévé vált, éppúgy, mint az ősz haj, vagy ez az anyajegy az arcomon." Saelzler immár három éve az orsolyita nővérek káplánjaként szolgál. "Kérdeztem, hasznát tudják-e venni egy vak papnak. Mert ha nem, kiállok az utcasarokra egy táblával, hogy imával fizetek az alamizsnáért..." A lelkipásztor ma egy beszélő számítógép segítségével naponta misézik a nővéreknél, valamint kisegítőként szolgál az Ohio állambeli toledói Corpus Christi Egyetem lelkészségén. A liturgia aktuális részeit és az előre megírt szentbeszédet a számítógépről fülhallgató segítségével hallja, és néhány másodperc késéssel hangosan elismétli. A gép gombnyomásra továbblép a liturgia soron következő részére. "Sohasem haragudtam Istenre azért, ami történt. De az biztos, hogy nem volt könnyű. Sokan mondták, gondoljak arra, hogy Isten nem tesz rám nagyobb terhet, mint amit elbírok. Elgondolkodtam rajta, aztán mondtam, hogy ez aztán nem túl vigasztaló! Bizony előfordul, hogy az élet nehezebb helyzet elé állít, mint amit meg tudunk oldani, de engem a hit segített át a nehézségeken" - vallja Saelzler atya, aki Jim Bacik egyetemi lelkész szerint "a diákok és valamennyiünk számára példakép, mert elfogadta és lelki fejlődése eszközévé tette a testi megpróbáltatást". Magyar Kurír |
| 2008-04-17 Pápai jelvények Pápai kereszt Körmenetekben és egyéb ünnepélyes liturgikus alkalmakkor közvetlenül a pápa előtt a már az V. századtól fogva keresztet vittek. A pápai keresztvivő eleinte az egyik római diakónus, majd a Rota Romana legfiatalabb ügyhallgatója volt. Ma is megfigyelhető a használata ünnepélyes bevonulásokkor, például amikor a pápa az Urbi et Orbi áldáskor kilép a Szent Péter bazilika erkélyére. Ő maga azonban csak meghatározott alkalmakkor veszi kezébe, kiváltképpen a szentkapu megnyitásakor (legutóbb, a 2000. évi Jubileum megnyitásakor azonban II. János Pál a saját feruláját fogta). A kereszt jogát kiváltságként megkapták előbb a legátusok, majd a XIII. század elején a pátriárkák és a prímások, a XIV. században pedig az érsekek is. A püspökök csupán a címerpajzsuk mögé helyezhették. A pátriárkák a XV. századtól, a prímások és az érsekek pedig a XVII-től megkülönböztetésül kettőskeresztet kezdtek használni a címerpajzsuk mögött. (Magyarország prímása is mindmáig kettőskeresztet vitet maga előtt ünnepi alkalmakkor.) A pápai címernek ellenben sosem volt tartozéka a kereszt. A közhiedelemmel ellentétben a pápa nem használt hármaskeresztet, az csupán művészi ábrázolásokon fordul elő. Egyedül a XIX. században készült ilyen pápai kereszt előbb XVI. Gergely, majd XIII. Leó számára. Ez utoljára akkor volt használatban, amikor II. János Pál megnyitotta az 1983-as szentévet. Ferula A pápa nem kampós végű pásztorbotot használ, mint a püspökök. Saját pásztorbotja, az ún. ferula egy embermagas bot végére tűzött egyenlő szárú kereszt. Eredetileg csak bizonyos szertartásokon volt használatos, mint például püspökszentelésnél, vagy az ünnepi misén a be- és kivonulásnál. A XVII. században elhagyták, és csak VI. Pál újította fel használatát, amikor lemondott számos addigi pápai jelvényről. Több változata is volt, a jól ismert, enyhén előrehajló ezüstfeszületet formázó ferulát végül Lello Scorzelli készítette az 1970-es évek elején. Ezt használta I. János Pál, és II. János Pál is, immár a püspöki pásztorbotéval teljesen megegyező módon. 2008 nagyheti szertartásain XVI. Benedek ezt egy aranyozott keresztre cserélte, ami a II. Vatikáni Zsinat előtt pápai keresztként volt használatos. Gyűrű A pápa jelvényei közé tartozik az a domborműves aranygyűrű, amely Szent Péter apostolt ábrázolja, amint eredeti foglalkozását, a halászatot gyakorolja. Innét származik elnevezése: halászgyűrű, ami Péter apostol meghívásának evangéliumi jelenetére utal ("emberek halászává teszlek" - Mk 1,17). Első alkalommal a XIII. században említik a pápa halászgyűrűjét, amit eredetileg személyes leveleinek lepecsételésére, majd a hivatalos iratok közül az ún. brévék hitelesítésére használt. Koronázásakor, illetve manapság péteri szolgálatának megkezdésekor a camerlengo bíboros húzza az új pápa ujjára. Halálakor pedig szintén a camerlengo az, aki a visszaélések megelőzése végett gondoskodik annak megsemmisítéséről, mégpedig egy prés segítségével. Ez utóbbi XXIII. János halála óta kiment a szokásból. Pallium A pallium szintén a pápa saját liturgikus viselete a IV. század óta. Legfőbb pásztori küldetését és kormányzati hatalmát jelképezi. A VI. század óta a metropoliták is megkapják az Apostoli Székkel való szorosabb közösségük és egyházkormányzati hatalmuk különleges jeleként. A középkori pallium a bal vállon átvetett hosszú gyapjústóla volt, amit három drágakövekkel díszített tű rögzített. A miseruha formájának változásával a pallium is átalakult, és a XVII. századra nyerte el ma ismert klasszikus alakját: 4-6 centiméter széles, hat kis fekete selyemkereszttel díszített, elöl és hátul 15-20 centiméteres pántban végződő stólaszerű gyapjúszalag. 1999 karácsonyán II. János Pál egyszeri alkalommal felelevenítette a pallium régi alakját, ami azóta állandósulni látszik XVI. Benedeknél is. Trón A pápa kétféle alkalommal használ trónszéket. Az őt Róma püspökeként megillető liturgikus szék, a katedra saját székesegyházában, azaz a Lateráni Szent János bazilikában áll mind a mai napig. A másutt végzett szertartások alkalmával mozdítható trónt használ. Ezt többnyire a pápai oltár előtt, vagy mögötte helyezik el, de XVI. Benedek az utóbbi időben felelevenített egy régi gyakorlatot, miszerint oldalt állítják fel egy külön hétlépcsős emelvényen. A kihallgatásokon használt trón változó lehet az alkalom és a helyszín függvényében: az egyszerű karosszéktől a pápai palotában álló márványtrónuson át a lépcsős emelvényen elhelyezett trónszékig. Az egészen I. János Pál idejéig használatos hordszék szintén a pápai trón egyik változata volt. Érszegi Márk Aurél/Magyar Kurír |
| 2008-04-16 Tűzoltók szakították félbe a húsvéti szertartást Norwichban A hagyományos húsvéti vigilián használt gyertyák és tömjén miatt beindult a norwichi anglikán székesegyház tűzjelzője. A történelmi épületet a szertartás kellős közepén kellett kiüríteni. A 400 fős gyülekezet gyertyákat gyújtott, Jézus feltámadására emlékezve, de a lángok okozta meleg és a füst beindította az automata riasztást - írja az Ekklesia honlap. A hívőknek el kellett hagyniuk a székesegyházat, a helyszínre érkező tűzoltók mosolyogva mérték fel a helyzetet - mondta el Jan McFarlane tiszteletes. Az épületben nem esett kár, a szertartást pedig később a megszokott rendben folytatták. A húsvéti szertartáson a norwichi püspök keresztelt és konfirmált is, ezért a székesegyházban kivételesen sok gyertya égett, és a tömjénezőt is többet használták - folytatta McFarlane. Sajnos ez már elég volt a tűzvédelmi rendszernek, amely nem tudta feldolgozni Jézus feltámadását - tette hozzá jókedvűen. Magyar Kurír |
| 2008-04-14 Konferencia liturgia és művészet kapcsolatáról 2008. április 16-án kétnapos konferencia kezdődik a liturgia művészeti vonatkozásairól a PPKE piliscsabai campusán a Pázmány teremben. "A liturgia mint összművészet: szó, zene, kép" című előadássorozat megnyitó beszédét szerdán 9 óra 30 perckor Nagy László a PPKE BTK dékánja mondja, majd Varga Lajos váci segédpüspök köszönti a résztvevőket. Ezt követően Marosi Ernő, a MTA alelnöke tart előadást a liturgia és a művészettörténet kapcsolatáról; majd Török József, a PPKE Hittudományi karának professzora tart teológiai bevezetést. Két nap alatt a négy szekcióban összesen 31 előadást hallgathatnak meg az érdeklődők. Magyar Kurír |
| 2008-03-31 Szkólák, egyházi énekkarok zarándoklata Mátraverebély-Szentkútra Április 19-én, szombaton kerül megrendezésre a szkólák, egyházi énekkarok zarándoklata Mátraverebély-Szentkúton, nemzeti kegyhelyünkön. A zarándokcsoportok 9.15-kor, a budapesti vonat érkezésekor találkoznak a nagybátonyi vasútállomáson, ahonnan gyalogosan indulnak a búcsújáróhelyre. A 11.00-kor kezdődő ünnepi szentmise főcelebránsa Balogh Piusz premontrei szkólavezető lesz. A liturgikus programot játék, kirándulás követi, a zarándoknap a Mária-vesperással zárul. Részletes információ és jelentkezés: a pius@prem.hu címen, vagy a nemzeti kegyhely 06-32-471-559-es telefonszámán, illetve a szentkut@ofm.hu e-mail címen. A szervezők és a ferences testvérek szeretettel várnak minden liturgikus szolgálatot ellátó énekest, érdeklődőt. |
| 2008-03-19 Várszegi Asztrik megnyitó beszéde a Tér és imádság kiállításon Elhangzott március 17-én a Művészetek Palotájában. Tisztelt Hölgyeim és Uraim! János evangéliuma szerint a szamariai asszony Jákob kútjánál, ahol a szem elé tárul Garizim hegye, ezt mondja Jézusnak: "Uram, látom próféta vagy. Atyáink ezen a hegyen imádták az Istent, ti pedig azt mondjátok, hogy Jeruzsálem az a hely, ahol imádni kell őt." Jézus így válaszolt: "Hidd el nekem, asszony, eljön az óra, amikor sem ezen a hegyen, sem Jeruzsálemben nem fogják imádni az Atyát. Ti ismeretlent imádtok, mi azt imádjuk, amit ismerünk, mert az üdvösség a zsidóktól való. De eljön az óra, sőt már itt is van, amikor az igazi imádók lélekben és igazságban imádják az Atyát. Az Atya ilyen imádókat kíván. Lélek az Isten, akik imádják lélekben és igazságban kell imádniuk." (Jn 4,19-24) Tér és imádság, a kettő kapcsolatát, azaz hogy kell-e tér az imádságnak, az idézett jánosi szöveg lényegében eldönti. "Lélek az Isten, akik imádják lélekben és igazságban kell imádniuk." - hallottuk. Ennek ellenére azok, akik találkozni akarnak Vele, helyeket keresnek, kiváltságos helyeket, ahol emberi bizonyossággal, ráhagyatkozással Ő mégis inkább és gyakrabban megnyilatkozik nekünk, meghallgat minket, mint másutt. Így cselekszünk, mert testből és lélekből vagyunk teremtve. Az igazi istentisztelet helye az emberszív és a közösség, a tér csupán a közösség, az összegyülekezés tere lehet, amelyet Isten éppen emberségünkre, test- és lélek mivoltunkra való tekintettel magáénak elfogad, elismer és megszentel. Tér és imádság kapcsolata a három világvallásban mai kiállításunk témája. Tér és ima viszonya a má-ban: a zsidóságban, kereszténységben és az iszlámban. E három viszonyt egy-egy tér: egy (óvatosan teszem ki a jelzőt) modern zsinagóga, templom és mecset építéstörténetének valamint épületének bemutatása, továbbá a benne felhangzó imádság hozza elénk. Milyen kísérlet ez, mi az üzenete ennek szekularizálódó környezetünkben? Mi volt ennek a kísérletnek a lényege, amelyet egy keresztény, egy bencés kolostorban, Pannonhalmán hoztunk létre, s amely aztán vágyat ébresztett a szervezőkben, hogy most Budapesten a Művészetek Palotájában, majd októberben Pécsett, a kultúra városában a szélesebb érdeklődő közönség elé kerüljön? Egyszerű választ szeretnék e kérdésre adni. Ha a három tiszteletreméltó világvallásról egyszerre kell szólni, biztos vagyok benne, hogy egy vérbeli irodalmár rögtön Gotthold Ephraim Lessing, a Bölcs Náthán című drámai költeményével, abból is a három gyűrű hasonlatával kezdené. Ez három egyforma gyűrűről szól, amelyek közül ugyan csak az egyik valódi, ám egyik tulajdonos sem tudja, melyik az az egyetlen. Az európai felvilágosodás válasza ez a feloldhatatlan nagy feszültségre, amelynek ma is tanúi és sokszor elszenvedői vagyunk. Lessing ebben a keleti környezetben játszódó szövevényes mesében mondta el, máig ható érvénnyel mindazt, amit emberségről, jóságról, türelemről gondolt. A harmadik részben, a gyűrű hasonlatban ezt olvassuk: "Kövessétek megvesztegethetetlen, Gáttalan áradó szeretetét! Versengve igyekezzen gyűrűje Varázshatalmát ki-ki megmutatni! Segítse bűvös erejét szelídség, Jóra-serénység, szíves béketűrés, Isten előtt térdet hajtó alázat!" (Náthán, III. 7) (Ford.: Lator László) Az idézett szöveg szerint Isten neve: "gáttalan áradó Szeretet", mert - immár az Újszövetséggel szólva - "szeretet az Isten". Aztán Isten neve a béke, aki nélkül nem élhetünk, és akire szomjazunk. Szomjazik a hívő, mert tudja, kire szomjazik - szomjas a nem hívő, habár szomjúságának nincsen iránya. A terek, a zsinagóga, a templom, a mecset egy-egy jel, jelzés arról, hogy hol keresünk szomjunkra enyhületet, szívünk kérdéseire választ. Kiállításunkkal végső soron az Isten utáni vágyat kívántuk bemutatni, amely évezredek óta él az emberben, s amely meg is jelenik a feléje forduló imádság gesztusaiban és hangjában, a Fenséges számára a világból kihasított tér kialakításában, és végül az imádás helyéül szánt épület esztétikájában. A vallási terek elválaszthatnak bennünket, az Isten felé forduló vágy hangja, az imádság összeköt, mert Teremtőnkhöz kapcsol mindannyiunkat. Amikor a Teremtőhöz vonz, egymáshoz is közelebb jutunk, a szelídség, béketűrés és alázat cselekedeteit teremjük, és ekkor talán egymás arcán is meglátjuk Teremtőnk képmását. Emberi, testvéri közös méltóságunk ez az istenképiség. Fontos ez a felismerés, mert ez békénk záloga a 21. században. Magyar Kurír |
| 2008-03-18 Befejeződtek a stációs szentmisék Szombathelyen Nagyszerda reggel a szombathelyi székesegyházban befejeződtek a nagyböjti stációs szentmisék. Nagyböjt folyamán minden szerda és péntek reggel püspöki szentmisére gyűltek össze a szombathelyi katolikus közösségek tagjai a város 13 különböző templomában. A nagyböjti zarándoklat nagy népszerűségre tett szert a hívek között. A szentmise végén a megyéspüspök bátorította a híveket, hogy az elkövetkező napok során aktívan kapcsolódjanak be a liturgikus cselekmények ünneplésébe. Szombathelyi Egyházmegye/Magyar Kurír |
| 2008-03-13 "Tér és imádság" - Kiállítás a Művészetek Palotájában A 2007-ben "Tér és imádság" címmel Pannonhalmán megrendezett időszakos kiállítás március 17-től megtekinthető a Művészetek Palotájában Budapesten. A tárlat három vallás "imádságának terét" a John Pawson angol építész által tervezett ciszterci monostort, a Zlatko Ugljen építész tervei alapján épült mecsetet, és a Hoefer Lorch + Hirsch építésziroda tervezte zsinagógát mutatja be. A kiállítás megnyitójára március 17-én délután 5 órakor kerül sor. A megnyitón beszédet mond Várszegi Asztrik pannonhalmi bencés főapát, Schweitzer József nyugalmazott országos főrabbi és Sulok Zoltán, a Magyarországi Muszlimok Egyháza elnöke. A három kiválasztott példát fényképek, tervrajzok, szakértők bevonásával készített teológia reflexiók és rövid videofilmek mutatják be. Ez utóbbiak a szertartások alatt felvett zenei részletekkel kiegészítve igen élményszerűvé teszik a szakrális tereket a nézők számára. A kiállítás, amely 2007 nyarán a Pannonhalmi Apátságban volt látható, a kortárs európai építészet és a több ezeréves hitgyakorlat viszonyát illusztrálja, azt, hogy a XX-XXI. század milyen stílust, környezetet kínál a vallások gyakorlásához. A kiállítás 2008. április 20-ig tekinthető meg a Művészetek Palotájában (Fesztivál tér, 1095 Budapest, Komor Marcell u. 1.) Pannonhalmi Bencés Apátság/Magyar Kurír |
| 2008-03-06 A Szentszék elutasítja az újabb keresztelési formulákat A Hittani Kongregáció megerősítette, hogy az Atya, Fiú, Szentlélek neveket mellőző keresztelési formulák érvénytelenek, és aláássák a Szentháromságba vetett hitet. A L'Osservatore Romano március 1-i száma közzéteszi a dikasztérium állásfoglalását, amely két kérdésre válaszol: Az első kérdés: Érvényes-e a keresztség szentsége azokban az esetekben, amikor azt e formulák valamelyike szerint szolgáltatják ki: "Megkeresztellek téged a Teremtő és a Megváltó és a Megszentelő nevében" vagy "Megkeresztellek a Teremtő, a Szabadító és a Támogató nevében"? A Hittani Kongregáció válasza: Nem. A második kérdés: Újra kell-e keresztelni azokat a személyeket, akiket ezekkel a formulákkal kereszteltek meg? A válasz: Igen. A dokumentumot William Levada bíboros, a Hittani Kongregáció prefektusa, valamint Angelo Amato érsek, a dikasztérium titkára írta alá. A szövegben olvasható, hogy XVI. Benedek pápa a bíboros prefektus fogadása során jóváhagyta a válaszokat, és elrendelte azok közzétételét. Az új formulák, amelyek az isteni személyekre a bibliai nevektől eltérő kifejezéseket alkalmaznak, az ún. feminista teológiából származnak. Elkerülik a hímnemű Atya és Fiú szó használatát, és azokat Teremtő, Megváltó, Szabadító szavakkal helyettesítik. Ezáltal azonban kiforgatják a Szentháromságba vetett hitet. Antonio Miralles prelátus, a Hittani Kongregáció konzultora a L'Osservatore Romano cikkében megállapítja, hogy nem nyelvi problémáról van szó, a kérdés a katolikus hit tartalmát érinti. Az említett, angol nyelvterületen olykor alkalmazott, de bármely nyelvre átültethető formulák ugyanis nem felelnek meg az evangélium szavainak, amelyeket Jézus hagyott követőire: "Menjetek tehát, tegyetek tanítványommá minden népet, kereszteljétek meg őket az Atya és Fiú és Szentlélek nevében". Az ettől eltérő formulák nem tartják tiszteletben Krisztus akaratát, és nem tartalmazzák a Szentlélekhez intézett fohászt, a három isteni Személy megkülönböztetését az őket megillető nevek szerint. Az egyház Tanítóhivatala évszázadok óta ismétli a keresztség szentségének pontos szavait. Ezért a Hittani Kongregáció ismételten leszögezi, hogy nem lehet eltűrni olyan kifejezések terjesztését, amelyek érvénytelenné teszik a valódi keresztség kiszolgáltatását. A jelenség súlyosságát nem lehet alábecsülni. A keresztség az egyik legértékesebb ajándék, amellyel az Úr gazdagította egyházát. Vatikáni Rádió/Magyar Kurír |
| 2008-03-05 Ifjúsági éjszakai virrasztás a papi és szerzetesi hivatásokért Március 14-én este 8.30-tól másnap reggel 6 óráig Budapesten, a Szociális Testvérek anyaházának kápolnájában virrasztás lesz felszentelt papokért, szerzetesekért, szerzetesnőkért, a képzésben lévőkért, és minden olyan fiatalért, akinek szívében Isten elültette a hivatás magját. A virrasztás szentmisével kezdődik, amelyet Dobszay Benedek OFM mutat be. A virrasztásra elsősorban fiatalokat várnak. Helyszín: Budapest, II. ker., Báthori u. 6. További információ és jelentkezés Zics Ildikónál: zics.ildiko[kukac]gmail.com, 30/533-2840 Magyar Kurír |
| 2008-03-04 Megjelent a Praeconia liturgikus szakfolyóirat Liturgikus folyóirat második száma jelent meg Praeconia címmel. A húsvéti örömének jó hírét idéző cím mögött tanulmányok és a liturgikus életet, kultúrát, szakirodalmat támogató rovatok találhatók. A Pécsett indult folyóiratot 2007-től a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia Liturgikus Bizottsága szerkesztésében és megbízásából a Szent István Társulat adja ki. A 2007/1-2. összevont szám után a lap évente kétszer jelenik majd meg. A Praeconia folyóiratot szerkesztői elsősorban a liturgika felsőoktatási tanárainak, a gimnáziumok és általános iskolák liturgiát is tanító hittanárainak, a lelkipásztorkodó papságnak, a valaha teológiát tanultak továbbképzésére, de a ma egyetemistáinak és szakdolgozóinak is ajánlják. Megvásárolható a Szent István Társulat könyvesboltjaiban, internetes áruházában és csomagküldő katalógusa alapján. Megrendelhető: 1053 Budapest, Kossuth L. u. 1., kisker[kukac]stephanus.hu, telefon: 1/218-5820. Egy szám ára 1000.- Ft, egyéves előfizetés (évi 2 szám) 1800.- Ft. Magyar Kurír |
| 2008-02-29 Áthelyezett ünnepek húsvét idején Az Istentiszteleti és Szentségi Kongregáció határozata értelmében Szent József ünnepét március 19-ről (nagyszerda) március 15-re helyezték át, Gyümölcsoltó Boldogasszony ünnepét pedig március 25-ről (húsvét nyolcadából) március 31-re. A változások csak 2008-ra érvényesek. A liturgikus év általános szabályai értelmében a nagyhét és húsvét nyolcada elsőbbséget élvez más ünnepekkel és emléknapokkal szemben. Amennyiben Szent József ünnepét nem helyezték volna át, úgy ez a liturgikus emléknap elmaradt volna 2008-ban, csakúgy, mint Gyümölcsoltó Boldogasszony ünnepe. Magyar Kurír |
| 2008-02-28 Liturgikus kincstár Kolozsváron Sas Péter: A kolozsvári jezsuita, majd piarista templom kincstára című könyvét Kállay Emil piarista mutatta be a Piaristák Romániai Rendtartománya, a Szent Mihály Caritas és a Kriterion Könyvkiadó közös rendezvényén. A kolozsvári templom története és leírása már külön kötetben is napvilágot látott, ugyancsak Sas Péter tollából (1999), az értékes kincstárról azonban csak ritkán történt említés; darabjait 2006-ban, a barokk napok alkalmával állították ki először. A legendás kincstár leírása, szakszerű ismertetése most kerül először az érdeklődők kezébe. A könyvbemutatón az erdélyi ötvösművészet fénykorát idéző, 1692-ben készült aranyozott ezüst monstranciát a résztvevők közelről is megnézhették, és bepillantást nyerhettek a liturgikus műtárgy szimbolikájának értelmezési módszerébe. A gyűjtemény két másik értékes darabja a Kalazanci Szent József-ereklyét, illetve a keresztfa-ereklyét tartalmazó ereklyetartó. A kincstárban több művészi kivitelezésű és beszédes ornamentikájú kehely, cibórium, ampolnakészlet, keresztelő kanna és tál, oltárcsengettyű, körmeneti kereszt, füstölő, tömjéntartó, úti ostyatartó és miseruha is található. Ezek képe és pontos, értelmező leírása megtalálható a könyv utolsó fejezetében. A Kalazanci Szent József születésének 450. évfordulójára megjelent kötet nagy hozzáértéssel és tudományossággal megírt könyv - méltatta Sas Péter munkáját Kállai Emil piarista, aki a kincstárra utalva elmondta: Olyan örökség ez, amely nem egyszerűen tárgyi érték és művészettörténeti érdekesség, hiszen tanúsítja elődeink hitét, kifejezi lelkületét, bizonyítja igényességét. Ez az örökség arra hívja fel a figyelmünket, hogy "...hűségesnek kell maradnunk keresztény küldetésünkhöz, s itt és most a mai világban is meg kell találnunk a módját az újraevangelizálásnak." A könyvbemutató, amelyet barokk zenei műsor tett élményszerűvé, egyben a piarista jubileumi év zárórendezvénye is volt. Ez alkalomból Ruppert József generális-asszisztens levélben fejezte ki áldását és köszönetét mindazoknak, akik az erdélyi piarista jelenlét emlékeit felkutatták és újraéledését elősegítették. www.piar.hu/Magyar Kurír |
| 2008-02-15 Gregorián szentmise és hangverseny Március 1-jén, szombaton 18 órakor gregorián szentmise és hangverseny lesz a pesti Egyetemi templomban. A szentmisén a Laetare vasárnap gregorián tételei hangzanak el. A hangversenyen Szőnyi Erzsébet, Daróczi Bárdos Tamás, Soproni József, Koloss István, Peter Planyavsky és Gyöngyösi Levente gregorián O-antifonák dallamára készült műveinek, valamint Peter Planyavsky "In Honorem Sancti Gregorii" miséjének ősbemutatója szólal meg. E műveket a szerzők Béres György születés napja alkalmából komponálták. Közreműködik: a Kodály Zoltán Magyar Kórusiskola Jubilate leánykara és a Cantate vegyeskara. Vezényel: ifj. Sapszon Ferenc. Magyar Kurír |
| 2008-02-14 A Szentatya liturgikus programja februártól áprilisig Február 8-án a pápai liturgikus szertartásmester, Guido Marini prelátus közzétette a pápa által vezetett szertartások rendjét 2008 februárjától áprilisig. Február 10-én, nagyböjt első vasárnapján délután 6 órakor megkezdődik a lelkigyakorlat a Szentatya és a Római Kúria tagjai számára a Redemptoris Mater kápolnában. A lelkigyakorlat február 16-án szombaton reggel 9 órakor ér véget. Február 23-án, nagyböjt harmadik vasárnapján a Szentatya lelkipásztori látogatást tesz a római Santa Maria Liberatrice plébánián, ahol reggel 9 órakor szentmisét mutat be. Március 1-jén, az Apostoli Palotában délelőtt 11 órakor konzisztóriumot tart néhány szenttéavatási ügyben. Március 9-én, nagyböjt ötödik vasárnapján Benedek pápa lelkipásztori látogatást tesz a római Nemzetközi Ifjúsági Központban, majd 10 órakor szentmisét mutat be a Szent Lőrinc-templomban (San Lorenzo in Piscibus). Március 13-án, délután 5 órakor a Szent Péter-bazilikában nagyböjti bűnbánati szertartást vezet a római egyházmegye fiataljainak. Március 16-án, virágvasárnap délelőtt 1/2 10-kor a Szent Péter téren Benedek pápa szentmisét mutat be, amit körmenet és a pálmaágak megáldása előz meg. Március 20-án, nagycsütörtökön délelőtt 1/2 10-kor a pápa krizmaszentelő misét mutat be a Szent Péter-bazilikában. Délután 1/2 6-kor az utolsó vacsora emlékére szentmisét celebrál a lateráni Szent János-székesegyházban. Ezzel megkezdődik a húsvéti szent három nap. Március 21-én, nagypénteken délután 5 órakor Urunk kínszenvedésére emlékezve a Szentatya vezeti a nagypénteki liturgiát a Szent Péter-bazilikában. A hagyományos keresztúti ájtatosság a Kolosszeumnál este 1/4 10-kor kezdődik. Március 22-én, nagyszombaton este 9 órakor a Szentatya húsvéti virrasztást vezet a Szent Péter-bazilikában. Március 23-án, húsvétvasárnap fél tíztől feltámadási szentmisét mutat be a Szent Péter téren, majd délben Urbi et Orbi áldását adja Róma városára és az egész földkerekségre. A Szentatya április 2-án, délelőtt 10 órakor a Szent Péter téren engesztelő szentmisét mutat be elődje, II. János Pál pápa lelki üdvéért. Április 15. és 20. között apostoli látogatást tesz az Amerikai Egyesült Államokban. Végül április 27-én reggel 9 órakor diakónusokat szentel a Római Főegyházmegye számára a Szent Péter-bazilikában. Vatikáni Rádió/Magyar Kurír |
| 2008-02-07 Hamvazószerda, a nagyböjt kezdete A húsvétot megelőző negyvennapos böjt a keresztények számára bűnbánati időszak, amely alkalmat ad a lemondásra, a hitben való elmélyülésre és kiengesztelődésre, hogy méltóképpen felkészülhessenek a húsvétnak, Jézus Krisztus feltámadásának a megünneplésére. Miért éppen negyven napig tart a nagyböjt? A Szentírásban számos esemény kapcsolódik a negyvenes számhoz. Jézus Krisztus nyilvános működésének megkezdése előtt negyven napot töltött a pusztában. Negyven napig tartott a vízözön, negyven évig vándorolt a pusztában a zsidó nép, Mózes negyven napig tartózkodott a Sínai hegyen és Jónás próféta negyvennapos böjtöt hirdetett Ninivében. A böjt vallásos gyakorlata a bűnbánat, a megtisztulás, az áldozat és a könyörgés kifejeződését szolgálja, jelzi az embernek Isten iránt tanúsított szeretetét és az érte való áldozatvállalását. Hamvazószerda az őskeresztény hagyományból merít: a hívők a vezeklés részeként hamut szórtak a fejükre. Még ma is őrzik ennek emlékét: az előző évben megszentelt és elégetett barka hamujából a pap hamvazószerdán (és nagyböjt első vasárnapján) keresztet rajzol a hívek homlokára, miközben ezt mondja: "Emlékezzél, ember, hogy por vagy és porrá leszel!" A hamu egyszerre jelképezi az elmúlást és a megtisztulást. A VII. században alakult ki a mai gyakorlat, hogy a nagyböjt kezdetét az első vasárnap előtti szerdára tették, így hamvazószerdától húsvét vasárnapig nem negyven, hanem negyvenhat nap telik el, ugyanis a közbeeső hat vasárnap nem böjti nap. Magyar Kurír |
| 2008-02-06 Hamvazószerdai liturgia Pannonhalmán Hamvazószerdán reggel közös szentmisével kezdte meg a szent negyven napot a pannonhalmi bencés szerzetesközösség, valamint a Bencés Gimnázium diáksága és tanári kara. Várszegi Asztrik főapát homíliájában a hamuval való meghintés liturgiájában elhangzó mondatról beszélt: "Emlékezz ember, hogy por vagy és porrá leszel". A szent negyven nap során végzett lemondásaink, áldozatvállalásaink, magunkról való megfeledkezésünk megannyi kis halál, amelyekkel a szent idő kezdetén számot kell vetnünk. Mindez azonban a kiteljesedés, az öröm, az "evangélium jó híre" felé vezet. Szerzetes és világi keresztény, ifjú és öreg meghívása az, hogy - Szent Benedek szavaival - "a lelki vágyódás örömével várja a szent Húsvétot". A nagyböjt üzenetét - a fájó lemondás valamint a szent öröm kettősségét - Weöres Sándor szavaival fogalmazta meg a főapát: "Ha vágyaid közül ki tudsz bontakozni, akkor éred el Istent" (Weöres Sándor: A teljesség felé). A homíliát követően az egész közösség az evangéliumra adott válaszként hamut hintett a fejére, majd Krisztus húsvéti lakomájában, a kenyér és a bor közösségében részesült. Magyar Kurír |
| 2008-02-04 Katolikus templomokat zárnak be Németországban A németországi Hildesheimi Egyházmegye tervei szerint pénzügyi problémák miatt 2009-től feltehetően 80 katolikus templomot zárnak be - olvasható az egyházmegyei tanács január 19-i közleményében. 197 templom további fenntartásához új beruházási terveket készítettek. A rövid és középtávú újjászervezésről 2003-ban döntött Josef Homeyer, az akkori püspök, mivel az egyházmegye nem rendelkezett elég anyagi fedezettel az ingatlanok fenntartására. Az egyházmegye 438 templomáról felmérést készítettek, és különböző kategóriákba sorolták őket a lelkipásztori szükségletek alapján. A térségben már az elmúlt években is be kellett zárni templomokat, 2000 óta összesen 13-at. Ezeket lebontották vagy átalakították oly módon, hogy ma óvodáknak vagy idősek otthonának adnak otthont, némelyik templom pedig az ortodox egyház tulajdonába került. Vatikáni Rádió/Magyar Kurír |
| 2008-01-31 Hamvazószerdai szertartás Rómában A nagyböjt kezdetén, február 6-án délután fél ötkor XVI. Benedek pápa vezeti a hamvazószerdai szertartásokat. A szertartás az Aventinus-dombon a hagyományos nagyböjti stációval kezdődik. A Szent Anzelm-templomban rövid imádságot tartanak, amit bűnbánati körmenet követ a Santa Sabina-bazilikához. A körmenetben bíborosok, érsekek, püspökök és a Szent Anzelm bencés kolostor szerzetesei, valamint a Santa Sabina kolostor domonkos szerzetesei és a hívek vesznek részt. Ezután a Szentatya szentmisét mutat be, majd sor kerül a hamvazkodás szertartására. Vatikáni Rádió/Magyar Kurír |
| 2008-01-29 Eltűnő templom a Pécsi Egyházmegyében Néhány éve még meg lehetett volna menteni, hamarosan azonban lebontják a Pécsi Egyházmegyei Tevelhez tartozó Kovácsi katolikus templomát. Az épület sorsa másfél hete pecsételődött meg, amikor egyszerűen kidőlt a fal az egykori oltár mögül. Kovácsiban ma már csak néhány család él. Az 1928-ig önálló település lakóinak többsége a háború előtt katolikus vallású német volt, az 1945 utáni kitelepítések után pedig felvidéki magyar és bukovinai székely családok költöztek be a helyükre. Mivel a közigazgatási központ messze van, ezért a népesség jó része elvándorolt, és így - miként azt a polgármester is megerősítette - nincs adakozó, aki a romos templomon pénzzel tudna segíteni. Jelenleg egy másik templom, illetve egy kis kápolna áll a katolikus hívek rendelkezésére a településen. A hetvenes évek közepe óta használaton kívüli templom állaga folyamatosan romlott, ismeretlenek kifosztották, s végül - menteni, ami menthető - kiemelték harangját, és levették róla a keresztet is. Az 1802-ben épült, majd 1873-ban felújított templomot tavasszal lebontják. A falu lakói 2003-ban ugyan segítségért folyamodtak a Belügyminisztériumhoz, de forráshiány miatt elutasították kérésüket. A falut felkereste a pécsi püspök is, de pénzt az egyházmegye sem tudott adni a felújításra. Tavaly ősszel előbb a templom teteje szakadt be, a nyíláson át beeső csapadék pedig átáztatta a falakat, s ez okozta, hogy másfél héttel ezelőtt kidőlt a hátsó rész. Az épület környéke jelenleg le van zárva, mivel életveszélyes a romok közelébe menni. A majdani bontási anyagra már van jelentkező, de a helyiek szeretnének belőle egy emlékművet állítani a több mint két évszázadon át álló templomnak. A Magyar Kurír megkereste a pécsi Püspökség sajtóreferensét, Fazekas Orsolyát, aki elmondta: még körülbelül 60-70 nagyon rossz állapotú templom van az egyházmegyében. A hívek, ahol tudnak, segítenek a templomok megmentésében. Tavaly például a hívek adományaiból Belvárdgyulán új templom épült, mivel a régi, XVII. századbeli templom igen rossz állapotban volt, s 2006 májusában összedőlt. Az új épület szentelésére 2007 decemberében került sor. Építési költsége ugyan milliókra rúgott, de a helyiek komoly összeggel segítették felépülését, valamint tevőlegesen is közreműködtek a romeltakarításban és az építkezésben. A sajtóreferens szerint a katolikus hívek mozgósíthatók ilyen kérdésekben, a hajlandóság is megvan, de ahol kevesen élnek, ott az esély is kevesebb egy-egy régi templom felújítására. Magyar Kurír |
| 2008-01-23 Szkólák nagyböjti lelkigyakorlata 2008. február 16-án, szombaton Budapesten, az Örökimádás templomban (a 2-es metró Ferenc körút és Klinikák állomása között) fr. Kercza Asztrik OFM atya vezetésével. A szentmise állandó részeinek biblikus vonatkozásai 8:30-tól gyülekezés, énekpróba 9:00 latin szentmise 10:00 Tercia imaóra és 1. elmélkedés, majd rövid csend 11:00 2. elmélkedés és Szexta imaóra, utána ebédszünet 14:00 Rövid szentségimádás, Nóna imaóra és 3. elmélkedés 15:30 Vesperás Szent Ágoston Liturgikus Megújulási Mozgalom - Magyar Egyházzenei Társaság |
| 2008-01-15 A pápa a kápolna főoltáránál misézett XVI. Benedek pápa a Michelangelo Utolsó ítélet című festménye alatti oltárnál, a kápolna történelmi főoltáránál - annak elhelyezkedésénél fogva tehát háttal a hívőknek - misézett, és nem az utóbbi évek során használt szembemiséző oltárnál. A Vatikán által előzetesen kiadott közleményben az áll: a pápa azért döntött így, hogy ne zavarja meg "ennek az építészeti gyöngyszemnek a szépségét és harmóniáját". Ez azt jelenti, hogy a pápa "időnként a híveknek háttal állva, a kereszt felé tekintve mutatja be a szentmisét, az egész közösség tartását figyelmét arra irányítva" - áll a nyilatkozatban. A szentmisét egyéb ként olasz nyelven mondta a pápa, az 1970-es liturgiareform óta érvénye rítus szerint. Magyar Kurír |
| 2008-01-08 A Biblia évének honlapja A Magyar Bibliatársulat Alapítvány gondozásában indult útjára a 2008-ra meghirdetett Biblia évének honlapja. A honlap hasznos információkat kíván nyújtani egyrészt a Biblia felfedezéséhez, alaposabb megismeréséhez, másrészt pedig 2008-as Biblia éve programjainak nyomon követéséhez vagy saját szervezésű események megrendezéséhez, hiszen a Biblia évének egyik fontos alapelve, sőt célja, hogy a keresztény felekezetek, gyülekezetek, intézmények, szervezetek vagy magánszemélyek a lehetőségeikhez képest csatlakozzanak a kezdeményezéshez. A www.bibliaeve2008.hu címen elérhető oldalon megtekinthetők a Biblia évével kapcsolatos sajtómegjelenések, az Ötlettárban a látogatók támpontokat kaphatnak saját rendezvényük szervezéséhez, de található itt Bibliai Kislexikon is, és egyéb, a Szentírás mélyebb megismerését segítő eszközök. Magyar Kurír |
| 2008-01-07 Zarándokközpont Szent Pál szülőhelyén? A kölni érsek, Joachim Meisner bíboros azt javasolja Törökországnak, hogy a vallásszabadság jeleként és a feszültségek oldásáért tegye lehetővé egy keresztény zarándokhely létrehozását a kilikiai Tarzuszban. Kétezer éve ezen a helyen született Szent Pál apostol, akinek tiszteletére XVI. Benedek pápa a 2008-as esztendőt nemzetközi emlékévnek nyilvánította - írja a Kathpress. Meisner bíboros a Németországban működő Ditib (Török Iszlám Unió Vallási Intézet) támogatását kéri, hogy Tarzuszban tegye lehetővé egy zarándokközpont és egy kis templom felépítését. Ez a kölcsönös megértés jele lenne, és itt, Kölnben egyfajta gesztusértéke is lenne, mondta a bíboros a kölni mecsetépítés körüli vitákra célozva. A Ditib részéről a párbeszéddel megbízott Bekir Alboga támogatja Meisnert, és a török vallási hatóság, a Divanet nyitottságát hangsúlyozta. Az ő beleegyezésük azonban egy ilyen sokrétű esetben "bizonyára nem elég". Alboga találkozót javasolt a kölni érsek számára, hogy mérlegeljék a támogatás lehetőségét. Törökországi keresztény körökben egyelőre nem kommentálták Meisner kezdeményezését. A CDU is támogatja a kölni bíboros érsek javaslatát A német Kereszténydemokrata Unió képviselője, Willi Zylajew levélben kérte Recep Tayyip Erdogan török miniszterelnököt a projekt felkarolására. A Német Püspöki Konferencia egyébként a Szent Pál-évben zarándokutat szervez Tarzuszba. A kereszténység Tarzuszban Tarzusz központjában áll egy XI. századi templom, amelyben naponta tartanak szentmisét. Közelebbről nézve Tarzuszban rengeteg 1922 előtti emlék található, amikor a keresztények - túlnyomórészt örmények - még a lakosság 50%-át tették ki. Magyar Kurír |
| 2008-01-06 Szüntelenül imádkozzatok! - Ökumenikus imahét 2008-ban Az Ökumenikus Imahét nyitó istentisztelete egyben a katolikus, a református és az evangélikus egyház által közösen meghirdetett Biblia évének megnyitója is lesz. Az ünnepélyes szertartásra január 20-án 18 órakor kerül sor Budapesten, a Pozsonyi úti református templomban. Az imanyolcadot első alkalommal 1908-ban az egyesült államokbeli Graymoorban Paul Wattson anglikán pap szervezte meg, úgy választva a dátumot - január 18-25. -, hogy az imádságok egybeessenek Szent Péter székfoglalása és Szent Pál megtérése ünnepével. Szüntelenül imádkozzatok! (1Tessz 5,17) 2008-ban az imahét mott ója Szent Pálnak az első keresztényekhez szóló felhívása lesz. Az idei imahét anyagának összeállításában elsosorban a Graymoori Ökumenikus és Vallásközi Intézet, valamint az Amerikai Egyházak Ökumenikus Tanácsa és az amerikai katolikus püspöki konferencia teológusai, lelkipásztorai vettek részt. A Biblia évének megnyitója A katolikus, a református és az evangélikus egyház vezetői az Ökumenikus Imahét országos megnyitó istentiszteletét tartották a legméltóbbnak a közösen meghirdetett Biblia évének megnyitására is. "Ennek jegyében az ezévi Imahetünk tematikus imádságain túl, az Isten Igéjének egyénekben és közösségekben való gyógyító hatásáért is im ádkozunk, továbbá a "Biblia éve 2008" programjain való részvételre buzdítunk, valamint a Biblia terjesztésének ügyéhez adakozásra hívjuk a Szentírás szavára e héten közösen figyeloket" - olvasható az Ökumenikus Imahét füzetének bevezetőjében. A beérkezett adományokból magyarországi pszichiátriai intézeteket ajándékoznak meg bibliákkal. Az imahét füzete a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsának honlapjáról letölthető. Az Ökumenikus Imahét programjairól honlapunkon hamarosan bővebb tájékoztatást olvashatnak. Magyar Kurír |
| 2008-01-05 Új liturgikus könyvek az evangélikus egyházban 2008. január 3-án a Magyarországi Evangélikus Egyház Országos Irodája Üllői úti központjában bemutatták az "Evangélikus istentisztelet - liturgikus könyv", és a "Gyülekezeti liturgikus könyv" köteteit. A könyvbemutatón katolikus részről megjelent Sánta János irodaigazgató és Kránitz Mihály az MKPK Ökumenikus Bizottságának tagja. A kötetek tizenkét év előkészítő munkáit és gyakorlati tapasztalatait tükrözik. A két új liturgikus könyvet Ittzés János evangélikus püspök-elnök ajánlotta, majd ifj. Hafenscher Károly és Bence Gábor, az evangélikus Liturgikus Bizottság munkatársai ismertették az evangélikus istentisztelet új liturgikus rendjét. A bizottság munkájában többek között részt vett Dobszay László katolikus zenetörténész. Az öt nagy részre (Felkészülés az istentiszteletre, Vasárnapi és ünnepnapi istentiszteleti rendek - ordinárium, A vasárnapi és ünnepnapi istentisztelet változó részei - proprium, Egyéb istentiszteleti formák, Alkalmi istentiszteletek) osztható istentiszteleti könyv felhasználja a kétezeréves keresztény hagyományt és a lutheri liturgikus örökség elemeit is, s így ökumenikus szempontból is kiemelkedő jelentőségű az evangélium hirdetése és az istendicséret területén. A második kisebb kötet a hívek számára készült gyülekezeti liturgikus könyv, mely egyszerre szolgálja a közösségi és az egyéni lelki élet elmélyítését. Amellett, hogy a hívő otthon is tanulmányozhatja az istentiszteleti rendet, s ezáltal jobban felkészülhet a gyülekezet vasárnapi és ünnepnapi alkalmaira, ebben az új liturgikus könyvben a mindennapi egyéni, családi vagy kisközösségi áhítatformákat is megtalálhatja. Mindkét kötetnek az érdeme, hogy magyarázatokat (rubrikákat) is tartalmaz, és egy általános bevezetést, magáról az istentiszteletről, a liturgikus szövegekről, az egyházi évről és a szent zenéről. Külön rész magyarázza a latin kifejezéseket, melyek azt a keresztény hagyományt is felölelik, amelyhez az európai kultúra és vallásos művészet is kapcsolódik. A két új evangélikus liturgikus könyv akár az ökumenikus imahéten, alkalmat nyújthat arra, hogy katolikus részről is megismerjük egy másik egyház istentiszteleti rendjét és annak imádságaiból, énekeiből tanulva, saját liturgikus hagyományainkat is megfelelő módon értékeljük és éljük. A könyvbemutatón katolikus részről megjelent Sánta János irodaigazgató és Kránitz Mihály az MKPK Ökumenikus Bizottságának tagja. A két kötet: Evangélikus istentisztelet - Liturgikus könyv, Luther Kiadó, Budapest 2007. Gyülekezeti liturgikus könyv, Luther Kiadó, Budapest 2007. Magyar Kurír |